第一百七十章 不言和尚(第2頁)

虞昭右腳重重一踏。
無形的神魂之力以她為中心快速擴散。
六人逃跑的腳步一亂，如滾地葫蘆摔在地上。
年輕和尚詫異地看了虞昭一眼，然後手起槌落，往倒在地上的所有人的腦門都敲了一遍。
七個人直挺挺地躺在地上，臉上是如出一轍的平和笑容，看起來頗為詭異。
年輕和尚直起身，唸了一句“阿彌陀佛”，手中的木魚槌再度恢復正常大小。
“貧僧又犯了口業，讓女施主見笑了。”
年輕和尚雙手合十，向虞昭行了一禮，臉上是羞澀的微笑。
“法師客氣了。”
虞昭淡淡一笑。
“女施主可是認識貧僧？”年輕和尚突然問道。
“禪音寺的不言法師，久仰盛名。”
虞昭也沒有故作不知，一口道出年輕和尚的身份。
不言摸了摸光滑的頭頂，憨笑道：“原來貧僧的名氣已經這般大了。”
虞昭笑而不語。
前世，不言的法號確實響徹修真界，不過傳得卻是惡名。
不言和尚，人送外號臭嘴禿驢。
以極致的嘴臭、惡劣的渡化方式聞名修真界。
凡是被他用木魚槌敲擊的修士，輕則修為跌落，重則靈力全失，一度令無數邪修聞風喪膽。
只是不言粗獷的行事作風也遭到許多人詬病，更有甚者抨擊他不配當佛修，更不配當禪音寺的佛修。
不言頗為苦惱。
他出生後便被人扔到青樓，被青樓的花娘撫養長大，常年混跡市井之中，耳濡目染，就算後來進禪音寺當和尚也改不了口癖。
後來，禪音寺的高僧便想了一個方法，讓不言修煉閉口禪，不說話，減少口業。
每當他忍不住口吐惡言的時候，需先敲擊三下木魚。
木魚響三次，怒氣不消，方可開口。
不言後來也正是憑藉閉口禪，成為一代高僧。
按照時間推算，不言如今應該是剛開始修煉閉口禪，心性未定，容易破戒。
“女施主，這幾人滿身血腥，貧僧已經成功將他們渡化。他們身上的財物留下也只會為他們招惹禍患，依貧僧看，不如我們將其取走，也是一樁功德。”