第251章 做點火的人

信仰具有鞏固人心的力量，帝國能在無盡的歲月和人類之敵廝殺，依靠的正是這股源於思想的力量。

當眾志成城，人類就會有超越那些強大異形和渾沌大敵的戰爭潛力。

真正導致了人們陷入痛苦的，並不是無私愛著子民的人類之主，而是那些以贖罪為名斂集財富和權勢的蟲豸。

真正導致了人類科技停滯的，也不是對於萬機之神的信仰，而是機械教對於科技的壟斷和排異。

簡而言之，信仰原本是有益的事物，但在經歷了兩個中間商之後，它被賦予了超過自身利益的代價。

在這個世界，純淨的信仰可以庇護心靈，但對信仰淨化權力的濫用卻會導致巨大的痛苦。

伽咼承認這種直接繞過教會的行為有著巨大的弊端，那就是對於異端的審判力度可能會不足，畢竟潛伏的敵人極其狡猾和陰險，而危險的信仰確實會招致可怕的災難。

因此用於維繫秩序和信仰基準的教會機構仍應該存在，但它們需要被去除絕對的權力。

畢竟當信仰的解釋權被集中時，那麼源於這種集中而產生的迫害和排異必然會出現。

在整體的大方向上保持絕對的專制和集中，在局部的執行上實行權力的制衡與分散，這二者本就是不矛盾的。

或許那樣的形式仍然存在著屬於自己的弊端，但絕對會比如今一言不合異端審判的腐朽帝國要好上十倍甚至九倍。

“事實上，人體早就為我們提供了完美的模板。”

“我們有一個統御大方向的大腦，而具體的行為實施則被分給了不同的肌肉和肢體，我相信正常人的腦子可不會自己走路和寫字。”

“免疫系統會殺死侵入物和可能被侵入的細胞，而不會瘋狂地燒死大片無辜的正常細胞。”

“機體吸收的營養物質被按需分配，而不是被扣押集中在局部的組織內。”

所羅門有些吃驚地看向伽咼，他並不是沒有思考過自己詢問的問題，但絕沒有想得這麼細緻。

看著侃侃而談的伽咼，他甚至有些懷疑，她難道真的見過那樣組織架構的國家？

不過，他作為一個曾經思考過這種問題的人，都感到一陣天馬行空般的不可思議，甚至有著些許理解困難，因此另一個問題也產生了：