第一百八十四章：後天五氣，大宗師之上的境界！(第2頁)

 意思是當人得病之後，在人體的表面，總會出現一些壓痛點。

 內臟或某一組織器官有病，可在相應的體表的某一點上，產生壓痛或感覺異常。

 按壓或針灸這些壓痛點，便可以診斷和治療有關臟器的疾病。

 此乃穴位的源頭，更是大夏武術，大夏醫學，以及大夏道教修行的源頭！

 後世人在研究時，往往都是以其為基礎，由後做延伸。

 也是在延伸的這個過程中，人們發現了除了穴位以外，另一個存在於人身體中，與人體息息相關的東西——經脈！

 把人體比作城市，氣血為車，穴位為加油站，而經脈，則是貫通他們的路！

 如此自成一條體系，玄妙無比。

 但是即使如此，在現代科學之下，經絡的存在依然沒有得到證實，不被西方醫學所認可。

 可以說這是玄學，但這卻絕對是老祖宗留下的智慧。

 看不到，但並不代表它不存在。

 如今。

 張北行在得知自己身上出現的變化，都是得益於穴位和經脈之後。

 他下意識的去感知自身，就發現在此刻，自己，竟然清晰的看到了自己體內的條條脈絡以及穴位！

 這簡直比顯微鏡還要誇張！

 剎那間，張北行的腦海裡閃過了當初他在部隊裡看書時，從那宋朝太醫院編寫的《聖濟總錄》中，所看到的一句話：

 “閉目內視，五臟歷歷分明，知其所處，然後五臟可安，神常自衛，久可別人善惡，視表如裡，亦能驅使五臟之神，以治人病。”

 這句話的意思是醫術造詣高的人，能夠直接透視人體，看清人五臟六腑，穴位脈絡。

 當然，這個‘看’並非是用肉眼，而是一種意念上的感覺！

 張北行雖然不學醫。

 但他懂武啊！

 自古醫武不分家。

 想要修煉到高深，經絡，經筋，這些都要了解。

 因此，很多武術裡面，都有關於這些的介紹，張北行先前在陳老爺子家的藏書閣裡看書時，觸類旁通之下，自然就對穴位，經絡，有所瞭解。

 而張北行，作為大宗師，能用特殊的方式看到自身穴位經絡，並不足為奇，畢竟大宗師是可以自主控制氣血的。

 “只是，接下來我該咋辦？”

 “能看到穴位了，然後呢？我該怎麼激活它？”

 看到自身的穴位和經脈，知曉了自身的變化是因何而起。

 這等同於是張北行已經從那茫茫苦海中，尋到了那突破超凡的大門。

 但僅是尋到大門，這遠遠不夠。

 沒有鑰匙，他照樣只是個守門人，僅能在大門之外徘徊守候，不得進步半分。

 只有找到鑰

匙。

 自主掌握了那刺激穴位的方法。

 張北行才能夠推開大門，正式看到超凡的一角！

 清楚這點，張北行苦思冥想起來。

 想要刺激穴位，用勁氣肯定是不行的。

 勁氣的威力實在是太大了，一個不慎，那可就不是刺激穴位，而是破壞穴位了。

 這玩意單是刺激都能帶來如此奇妙的變化。

 若是弄壞了，張北行感覺自己的小命怕是得不保。

 但要是不用勁氣的話。

 “用血液嗎？可用血液刺激這也沒有用啊！”

 “之前我的穴位又是怎麼被刺激的？”

 張北行犯起了嘀咕。

 他在原地思量片刻無果，隨決定再跳一次湖試試。

 反正他現在渾身上下已經溼透了。

 跳不跳沒有區別。

 何況他現在已經摸到了突破的關鍵。

 要是不好好把握住，讓它就這麼流失了，那才真是可惜！

 於是……

 “噗通！”

 張北行毫不猶豫的走進了湖中

 這一次，他沒有關注穴位，而是仔細觀察著自己體內的情況。

 就發現在他邁入水裡後，在他的腎臟處，一縷輕飄飄的氣體從他的腎臟裡面湧了出來，順著經脈，一路來到了他腿部的穴位，猛地一擰。

 “呼—”

 微不可查的輕響從張北行的腿上傳出。

 霎時間，那股熟悉的腳踏實地的感覺悠然升起。

 察覺到這一情況，張北行瞳孔驟然一縮。

 整個人仿若被雷劈了般。

 他只感覺腦袋轟隆了一聲。

 四個大字，順勢出現在了他的腦海裡——五氣朝元！

 這句話出自道教。

 是內丹學術語。

 在道教看來，氣，在天周遊六虛，在地化生萬物，一切萬物，都是由氣構成的。

 這世間的‘氣’分三種。

 一，是自然界的空氣，此為‘清氣’，也是‘天地自然功’裡的核心思想‘天地之氣存心中’的那個氣。

 二，是先天父母媾精時的元氣，稱之為‘先天之精氣’。

 三，則是通過飲食物質所生成的能夠維持人體生命活動的‘水谷之精氣’又被稱之為‘後天之精氣’。

 前兩者，因為其玄之又玄，人們無法掌控，哪怕是張北行，目前也無法將天地自然功的核心思想給實踐成真。

 所以就只能夠從‘後天之精氣’下手。

 人們對它進行研究，直到漢朝時，有人提出了‘土王四季，羅絡始終，青赤白黑，各居一方，皆稟中宮，戊己之功’的理念，並被記載於《周易參同契》後。

 這才奠定了‘後天之精氣’的修煉基礎。

 後人們以此基礎為底，進一步演化。

 才琢磨出來了‘五氣朝元’。

 這五氣朝元，象徵著人身體內的‘心肝脾肺腎’這五大主要臟器，同樣也對應著天地五行。