第一七二：米爾米登保衛戰（五）(第3頁)

 那些退伍後“轉業”進入神職人員領域的老兵們可不比南方那些已經享受太多安逸日子的同行，他們依然維持著神職者必然披甲持錘的優良傳統。

 “無有堅甲利兵，不能捍衛真信！”

 他們穿著重甲，只在外面套上一身純白帶金的罩袍，胸前刻畫著象徵米爾米迪亞信仰的長矛圖案，腰間用鎖鏈拴著經文“聖矛錄”，一手持盾，一手持錘，至少也是個精英單位。

 比起享受和平太久以至於文恬武嬉太過頹廢的埃斯塔利亞人、提利爾人來說，米爾米登人反而更像是真正的，合格的“米爾米迪亞戰士”。

 每一段防線上都有兩位以上的的戰鬥神職駐守，他們能極大的鼓舞士兵的勇氣，遇到頑敵的時候也會身先士卒，奮戰在第一線。

 即便是兇蠻的大隻佬也不定能在面對這些狂熱的戰鬥信徒時討的了好。

 在作為米爾米迪亞信仰的兩個主要國家、聖地，埃斯塔利亞和提利爾先後“淪陷”於“異教徒”之手後，戰爭女神的信仰在舊大陸範圍內遭到了嚴重的打擊，據說帝國的焰陽騎士團曾考慮過對聯盟發動聖戰遠征，奪回“聖地”，但被來自方方面面的壓力所迫使其打消了決議，但也有不少人因為對現狀的失望而選擇了“退團”......

 但米爾米登人依然堅持著他們的舊信仰，並將這一切視為了女神對信徒和她自身的磨鍊。

 他們宣稱：

 米爾米迪亞曾經以女王之身重登神位，在她即將躍升為全能女神之前，也將有一場試煉等待著她，這就是米爾米迪亞為何會神隱的真相，女神已然降臨到了凡間！她將重新走上偉大的封神之路，奪回自己失去的之後正式成為全南方的萬能女神......

 雖然奪回“失去的”是指什麼沒有明說，但大概都曉得是對某人和某個國家的敵視。

 出於一種“為神明犧牲”的狂熱思想，米爾米登的神職人員在戰鬥中展現出了大無畏的犧牲精神，他們將歷戰而死視為對女神的奉獻，最終將促成米爾米迪亞的迴歸。

 這種迎合了當下米爾米登面臨的某種意義上“末日考驗”的氛圍，讓這座城市逐漸蒙上了一層聖戰、神聖犧牲的光環，軍民的抵抗意志非常頑強，綠皮圍城的進展十分緩慢。

 在攻城這點上，綠皮一直較為弱項，雖然米爾米登的防禦不比海門關，但同樣不是那麼好攻下的。

 搞毛亮的軍隊在米爾米登的城牆上撞了個頭破血流，但它們同樣取得了不小的戰果，連續三天的鏖戰中，綠皮投石車向車內拋投來自惡地的“會流動火”，重現了綠皮在海門關使用過的戰術。

 搞毛巨像，這一搞毛二哥賜福的象徵，會動的醜陋巨怪，由泥土和岩石，還有糞便組成的汙穢之物。

 也是搞毛亮被瘋癲的綠皮薩滿們認為是“搞毛二哥神選者”的重要象徵，因為除了它以外，近些年來從未有過綠皮軍閥能夠製造出搞毛巨像在自己麾下效力。

 在大地的震顫聲中，兩尊搞毛巨像從兩個方向邁著緩慢的步伐移向米爾米登，這高過了城牆的怪物，頂著守軍驚慌的炮火攻擊，身體在進軍的過程中不斷破碎，卻依然堅定的完成了自己的目的。

 它一頭“撞”上了城牆，將北城的外牆徹底壓碎，和城牆上絕望的士兵一起轟然倒地。

 而另一頭搞毛巨像則毫不留情的踩著“戰友”的軀體繼續朝城內邁進。

 在這種超越人類的怪物面前，長矛、刺刀，毫無意義。

 守軍沒有想過城牆會被以這種方式攻破，雖然他們知曉綠皮之中存在“巨像”的消息，但畢竟未曾親自見識過它們的存在，所以未有防備。

 比爾巴利人當初應對綠皮的巨像措施就是設立隱蔽火力點，等到綠皮動用巨像的時候用最好的炮手進行集火，只要能打散它們的雙腳或是雙臂，威脅度就小了很多。

 面對完整的巨像，普通的士兵即便再多也也沒有意義，它甚至可以靠碾壓和踩踏就能造成大量的殺傷，更勿論那些在搞毛巨像撞倒的城牆缺口處蜂擁入城的綠皮。