第七百二十一章 皇后娘娘，您這...(第3頁)

 顧老夫子作揖的時候。

 其中一些夫子先生，更有一些學子，還有官員們紛紛站起身朝著蘇長安一拜。

 因為何為開闢一條心學之路。

 聖人道！

 昔年許多聖人皆是如此留下聖人言，也誕生出瞭如今的諸子百家心學思想。

 而眼下，雖然看起來才開始。

 但卻已經敞開大門！

 站起來的，皆是認可的。

 但其中不乏一些心中欽佩。

 道理很簡單，十分簡單，但娘娘想到了並且思考了，而他們就是沒想到，這就是區別。

 自古聖賢皆是如此悟出的大道理。

 所以這一拜，理所當然。

 吳擒虎也是一臉詫異看著蘇長安，作詩第一，武學天賦無人能比，如今甚至還能想出這樣的道理？

 天底下還真能出現這般全才的人？

 這般想著，吳擒虎回頭看了眼自己大快朵頤的孫女大萌子，第一次正兒八經開始思考，要不要想辦法讓大萌子拜師。

 就算武學之上沒有精進，但跟著學這些學問，也是好的。

 而且娘娘倚危停內，吳擒虎也是去過，見過除了些吃的之外都是紙張與書冊，還有便是天子所看的摺子。

 這時候，兩名西域學者之中一人開口：“如此，卻是要摒棄儒家的仁義禮智信誠等道德？因為就我所知，儒家聖人曾提出過知行合一，但這裡的只是品德德性。”

 蘇長安愣了下，然後想了下後說：“道德好壞，是如何做人，我們大夏書裡那麼多教你做人的道理，你學了，去做，這不就是知行合一？”

 西域學者若有所思。

 倒是一邊大儒夫子們暗自點頭，雖說總感覺娘娘所說哪裡不大對，但道理就是這麼個道理，簡單直接。

 其中一名學者看著娘娘，思慮一下後，顯然還想繼續反駁，但才要開口，卻是馬上低下頭。

 蘇長安看著這兩名西域學者，有些無奈，主要是這個知行合一，雖然與陽明心學有些出處，但卻是前世幾千年正兒八經得到過驗證的真理，想反駁？還真不大行。

 不過也不能說這兩名學者是要辯論之類的吧，畢竟也是真的出來提問的。

 所以蘇長安想了下後，拿起桌上筆跟紙，隨手寫下了一句詩詞，然後看向兩名學者：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。我剛寫的，因為想到了，所以就寫了，這看起來是小事隨手的事情，但實際上就是知行合一一種，因為詩文是供人欣賞點評的，因此我寫出來讓大家看看如何，這就是我所說的驗證我所學所行是好是壞的道理。知行合一無處不在，兩位現在所謂，其實也是知行合一的一種，而我與你們對話，就是你們知行合一中的一環。”

 說罷，蘇長安將寫有那句詩詞的紙張遞給了貓貓。

 不過...

 就在蘇長安說出那句的時候，牧序也好或是在場文人也好，全部一臉訝然看向蘇長安。

 想到了，就寫了...

 然後還隨手！

 寫出了這樣一句？

 不去管娘娘與兩名西域學者講解知行合一，其實話到這兒足夠清晰了，但兩名西域學者屬於固執一些，因此才會這樣。

 可是...

 您在給人講道理的時候，想到了這樣一句絕句詩詞？

 千古詩詞隨想隨寫隨口就來？

 文會之上許多人再看蘇長安眼神這就又變了！

 娘娘這是，真的要實打實坐穩天下第一詩人的名號？還是說，這是打算正兒八經的做詩中仙人？

 牧序在一邊抿著嘴唇：“娘娘，那詩詞可有...”

 還沒問完呢，蘇長安馬上笑著說：“沒有。”

 牧序還想說話，但夏鳳翔睜開了眼瞥了眼牧序。

 牧序立馬不敢說話了，可眼巴巴看著蘇長安，就覺得，幹嘛呀，這好不容易知道了春江花月夜還有長恨歌了，這咋又冒出來一句啊！

 ……

 ps：有些累，所以今天這一章有點兒短，明天會補更。