第618章成聖作祖的雛形，拿人頭做京觀(第2頁)

 柳坤生有黃九爺幾十個大，且一點人形也沒有，這要操作起來的話，困難程度何止高出百倍？要改它，夠嗆！

 修行這麼多年，柳坤生也不是不通人性，很快就明白了張之維的想法，道：

 “教主，你與我定了三年之約，約定沒到，我自不會強求，我只問一句，若我的體型小些，化形起來是不是就容易些？”

 張之維點頭，道：“你有辦法讓自己的體型變小一點嗎？”

 柳坤生點頭道：“能是能，但需要時間，我們柳仙能通過蛻皮來讓自己的身體變大，也能通過蛻皮，讓自己慢慢變小，接下來，我會返回長白山，通過沉睡來蛻皮，正好也避一避倭寇們的鋒芒！”

 “如此甚好。”張之維點頭。

 隨後，又交代了些事情，仙家們便各自退去了。

 黃六爺去長白山見白三姑去了，想去找白三姑借人。

 黃九爺也跟著回長白山了，他要召集兵馬，南下入關，進入魔都。

 柳坤生回長白山休眠蛻皮，順帶讓關石花，廖鬍子等人減少活動，蟄伏起來。

 同時，它還把一些初得靈智的仙家放出去探查情況，做好被倭寇報復的準備。

 柳坤生雖然在休眠，但它的神魂卻沒有完全沉睡，可隨時回應出馬弟子的請求。

 這也是仙家能長生的一點，除了香火之力的供養以外，它們本體的活動少，基本都是神魂藉助弟子的身軀活動，從而減少先天一炁的散發。

 也就這段時間跟著張之維搞事，不然這些仙家的本體，一年半載也不會出來一次。

 從某種程度上而言，出馬仙的修行體系，有些類似於納森神樹和道門的符籙法脈，這也是張之維最初要涉足此道的原因。

 涉足符籙一道後，通過張之維的一系列觀察，他發現符籙一道的授籙弟子死後，滿足一定的條件後，會被通過某些手段接引到法脈，在信仰之力的作用下，某些特殊的弟子，會變成護法神用存。

 而符籙裡的力量，便是通過畫符的儀軌來敕令他們施展符法。通天籙大概率就是跳過儀軌，直接敕令了他們的力量，相當於作弊了。至於作弊的後果是什麼，暫無人知曉。

 而納森神樹則是要更霸道一些，它會把死去的神民，乃至王和衛，融為一體，變成樹根或者樹人，實現一種另類永生。

 納森島上那些具備異能的神民們，就相當於使用符籙的道士。

 而出馬仙一道和上面兩種相似，出馬弟子死後，也會歸於堂口，成為清風和煙魂。

 但這需要有一個前提，出馬仙的弟子死的時候，需要仙家去接引。

 一般的堂口，每個出馬弟子背後，都是有仙家的，而且堂口的十大分堂裡，有個接堂。

 這個接堂，就是專門負責接引仙家入堂的，包括死去的出馬弟子，它們會施展一種叫清風令的術法，把這些弟子變成清風或者煙魂。

 這也是出馬弟子的出路，生前當奴僕，死後翻身當主人。

 當然，這得有一個前提，壽終正寢，體內魂魄齊全，這種被接到堂口，就會變成類似王子仲那樣的存在。

 王子仲便是清風令的產物，羅天大醮時，他被王藹的孫子王並用拘靈遣將抓住時，風星潼便是使用了破寶清風令，把他的靈魂給散去了，他就是清風。

 若是橫死的出馬弟子，死後魂魄消散不全，這種接引後，就會變成一些沒什麼靈智的怨鬼，他們是不具備接引價值的。

 當然，也不是沒人接應這種怨魂，神道教就會接引他們，整個招魂社裡的英靈全是這種東西。

 劇情裡，死在透天窟窿中的那些比壑山忍者，也被召喚了出來，變成了沒有靈慧，充滿怨毒的怨魂厲鬼，最後被胡天彪一口一口吃掉了。

 出馬弟子由生到死的轉變，便是出馬仙的基本運轉。

 但張之維的堂口比較特殊。

 其他的堂口，都是弟子打生打死，仙家在後面，死了弟子有仙家接引。

 張之維的堂口是仙家在打生打死，仙家死了，可無人接引。

 而且，這種橫死的仙家，也沒有接引的價值。