第619章人頭京觀，五猖白虎煞，比壑山忍眾的決定

 鑄京觀……煉五猖……張之維有些詫異的看了一眼蘭姑，心道不愧是法教的，做起事來就是百無禁忌。

 五猖自不必多說，就是鬼兵鬼將，以橫死者居多，怨氣深重，桀驁難馴，所以為猖。

 京觀是古代打仗時，用來震懾敵人的，正所謂古人殺賊，戰捷陳屍，必築京觀，以為藏屍之地。

 具體的表現形式為，勝利者把敵人的屍體，或者敵人的頭顱，拿來築成一座高塔，築的越高，威懾力越強。

 這種殘酷方式自古有之，較之著名的是東漢時期的黃巾之亂時，黃埔嵩率軍擊敗張角之弟張寶，剿滅了十萬黃巾軍。

 並把這十多萬人的屍體，堆砌成了一座近乎史無前例的京觀，其血腥恐怖程度，堪比西遊記裡時屍山血海般的獅駝嶺。

 佛教有句話叫救人一命勝造七級浮屠，浮屠就是塔，塔自古也有鎮壓邪祟之意，京觀便是塔。

 築京觀除了能威懾敵人外，也有鎮壓怨魂厲鬼之意，以免戰場上那些橫死之人異變。

 但以如此血腥殘暴之舉，必然會遭遇強烈的反噬，所以京觀之中都蘊含了可怕的凶煞之炁。

 又因為築京觀的屍體，大多是戰場的軍士，白虎主殺伐，古代兵符叫虎符，所以這種煞氣又叫白虎煞，最是可怕。

 這種白虎煞是凶煞之炁，能用來煉製猖將，而且威力極強，只不過很少有人這麼做。

 普通的猖兵猖將就已經很難管理了，更別說這種由白虎煞煉製的猖將，根本無法控制，一煉成就要反噬主人，吃力不討好。

 但此刻，蘭姑便要做這吃力不討好的事。

 道教以敕令上壇兵馬為主，法教以敕令下壇兵馬為主，蘭姑是法教高手，煉製五猖自然是她的拿手絕活，即便是用白虎煞也不例外。

 只見她從儲物法器中掏出諸般法器佈置起來。

 緊接著，一招手，場上出現幾個身穿明光鎧，手持紅纓旗，身背旗幟的猖將。

 這些猖將是輔助法主行法的助手，只見它們先是在地上擺了個八卦，然後依次八卦的四周各擺人頭，擺出一個地基之後，便開始往上壘。

 整個過程可以用血腥恐怖來形容，若是被人看到，只怕會以為是哪裡來的左道妖人，在施展謀財害命的妖法。

 至於張之維和張異，則是在一旁靜靜的看著。

 張之維注意到，蘭姑用來打地基的那些人頭，全是從倭寇據點裡，割來的那些普通士兵的人頭。

 這些人頭鋪下了厚厚幾層塔底，再往上則是神風敢死隊的人頭，以及比壑山忍眾們的人頭。

 普通人的頭顱在下，異人的頭顱在上，呈金字塔狀。

 張之維本來有些不解，但很快，發現煞氣在往塔尖匯聚，頓時明白了蘭姑的深意，這是要把分散的白虎煞聚攏為一點，既然如此，那塔尖肯定需要一個重量級的異人頭顱。

 這次殺的重量級倭寇異人……張之維思忖了片刻，鬼島重雄，德宏法師，土御門的陰陽師，忍頭都算。

 但鬼島重雄被他爆掉了腦袋，土御門的陰陽師被“國師”碎屍萬段了，只有德宏法師和忍頭的屍體較為完整。

 或許是因為德宏法師是佛門弟子的緣故，他死的雖然慘，但體內積攢的怨氣卻是不多，即便是被割了頭顱，也給人一種假惺惺的慈眉善目的感覺。

 倒是忍頭，面目猙獰扭曲，眼球幾乎爆出眼眶，裡面滿是血絲。

 似乎是豁出老命，也沒能改變比壑山的命運，這個老頭的怨氣很重。即便還沒被放到京觀上激發怨煞，便給人一種極度不甘和怨恨的感覺。

 忍頭之前獻祭靈魂召喚死神對付張之維，他的靈魂本應被死神收走，並沒有製作京觀的價值。

 但張之維斬滅了死神，忍頭靈魂又被放了出來，但是靈性消散了，只留下濃濃的怨煞存在。

 果然，京觀壘成的一刻，就見蘭姑把忍頭的人頭，放在了京觀的最頂上位置。

 再加上又被放在了塔尖，被從下面湧上來的白虎煞一衝，一股慘烈的煞氣自忍頭的頭頂湧出。

 這股煞氣盤踞在忍頭腦袋的頂上，如黑雲般翻滾，偶爾發出充滿怨恨和不甘的嘶吼，時不時的，還有刀兵相交的聲音傳出。

 白虎煞準備就緒，接下來便是發猖。

 蘭姑開始施咒，施的是梅山五猖咒，以京觀作法壇，把盤旋在頭頂的白虎煞炁收進京觀之中。