第276章立堂口，天通教主(第2頁)

 一個有些看不上，一個有些觸及不到。

 折中一下，仙家的堂口，無疑是最好的選擇。

 這也是張之維昨晚去找白仙論道的原因之一。

 “開闢出一個堂口，把信仰之力存放在堂口裡，這就相當於把錢從個人賬戶，存錢到了公司賬戶，我能沒有隱患的調動它們，甚至還能以工資的形式發給公司裡的其他人，一舉多得！”

 思忖了一會兒，張之維便開始佈置儀軌，準備開闢堂口了。

 立堂口時，必須要滿足四梁八柱，這裡的四梁八柱不是指建築結構，而是堂口的架構。

 四梁是指胡仙，黃仙，柳仙，悲王。

 前面三個很好理解，五仙中的三仙，白仙和灰仙因為手段比較低，不在其中。

 而四梁中的悲王，指的是鬼仙的統稱，細分下來，男鬼仙叫清風，女鬼仙叫煙魂。

 他們一般是以前的出馬弟子，死後化成鬼，在堂口繼續修煉，那時候，身份也從弟子，變成出馬的仙家，所以叫鬼仙。

 而八柱是指八個組織機構。

 也就是說，一個合法合規的堂口，必須要滿足以上條件，缺了一個，就算把堂口立起來了，那也是皮包堂口，大家是不承認的，要給你查封了。

 出馬仙的修行，有種一人得道雞犬升天的意味，這裡的大家，自然指的是眾仙家。

 像之前那個白仙立的堂口裡，雖然主力是白仙和灰仙，但裡面依舊也有胡仙黃仙和柳仙，是符合四梁八柱的規矩的。

 不過，張之維卻沒想那麼守規矩，他上哪兒去找一堆亂七八糟的妖魔鬼怪來湊齊開堂口的條件？！

 他打算先弄個皮包公司，把信仰之力存起來，其他的東西，以後再說。

 “我自己立一個皮包堂口，又不去和他們搶生意，那些出馬仙應該不會那麼不識抬舉，來找我麻煩吧！”

 張之維自語了一句，拿出準備好的黃紙筆墨刀劍等一系列物件，開始擺弄起儀軌來。

 堂口之中，最重要的是七星臺，所以第一步就是要定七星。

 北斗七星在術數一道，意義非凡，時節的變動，春生、夏長、秋收、冬藏都是隨北斗指向而來臨的，做法的時候所施展的禹步，也叫七星步。

 北斗主死，很多法劍，在煉製的時候，也會定七星，所以被稱為七星法劍，他手裡的東風大劍，就是一柄七星法劍。

 當年諸葛武侯在五丈原，也曾定七星，立法壇，擺出七星燈，想逆天改命，再活一世。

 但北斗主死，七星續命，是向死而生的大凶之法，天命不在蜀，即便強如諸葛武侯，卻也功敗垂成。

 張之維點燃七盞燈，上應七星，再擺出一個八卦，八卦臺上起法壇，又取出一張紅紙，上面貼一道符籙。

 再咬破手指，滴血入墨，拿出毛筆，提筆在紅紙上書寫咒文，說是咒文，其實就是薩滿文。

 這一步叫立堂單，給堂口設立架構，方便安排崗位職務，有些類似封神榜，給誰安排什麼職位，誰就在堂口內有什麼權限。

 一般來說，一個堂口，應當有一位掌堂大主教，十位分堂教主，十位分管使者，兩位兵營王，兩位首席……

 張之維不是很瞭解薩滿文，便沒去篡改這些。

 而且，這種組織架構已經很完整了，讓他去改，也很難說弄的更好。

 這個堂單裡的掌堂大主教，就是堂口的老大。

 像之前的白太奶奶，便是它那個堂口的掌堂大主教。

 關石花堂口的掌堂大主教，若沒猜錯是柳坤生，而關石花上次審問那個叫源光信的倭寇時，請過來的那個黃仙，應該是分堂堂主，像這樣的堂主，應當有十位。

 不過，張之維現在立的是皮包堂口，不需要那麼複雜，只需要一個掌堂大主教就夠了！

 張之維提筆，正要落筆，卻遲疑了。

 “該寫個什麼掌教名號呢？總不能直接寫張之維吧！！”

 他思忖了一下前人是如何操作的。

 出馬仙里名號最響亮的，莫過於出馬仙三巨頭，胡三太爺，胡三太奶，黑媽媽。