第367章選定神將，領悟道理(第2頁)

 這句話的意思是，除開像“五雷正法”這種以五臟的五炁孕雷的法門外，那些要通過符籙之術才能使用的雷法，天蓬元帥便是一個過不去的坎。

 譬如符籙一道的外籙手段裡，有一門符籙叫五雷符，也就是老年陸瑾經常使用的那個。

 要想要畫此符，若不使用通天籙，則必須要誦唸天蓬咒，符頭上畫天蓬符，如此方可符成。

 可以說，天蓬元帥不僅僅是北極驅邪院的二把手，即便是放眼整個雷部，他也算得上是排面級的存在，其地位只在號稱雷祖的九天應元普化天尊等寥寥無幾的大神之下。

 而那九天應元普化天尊，也並不是小說《封神演義》裡說的什麼聞仲之流，而是四御之一的南極長生大帝，他與北極紫薇大帝一南一北，分管雷部。

 在他倆之下，便是北極四聖，四聖分別為天蓬元帥真君、天猷元帥真君，翊聖保德真君，靈應佑聖真君，也就是真武大帝。

 試想一下，道教如此顯赫的存在，怎麼可能去給和尚牽馬，去佛教當個吃剩飯，舔盤子的淨壇使者？

 就是他願意，他哥哥，他母親會願意？

 所以，道教是不認這一茬的，但信仰這種東西，本質是信眾所產生的相信的力量，就連道家法脈這一系統的根基，也是源自相信的力量。

 這些威風凜凜的法脈神明，也是人們相信，所以存在，相信是一切的基石，若無人相信，神職排的再高，那也是狗屁。

 而且這千百年來，隨著各種西遊戲曲大江南北的傳播，不管道教認不認，天蓬元帥豬八戒這個稱謂已經深入人心，兩者之間已經擺脫不了了，可以說，黃泥巴掉褲襠裡，不是屎也是屎了。

 不過對此，張之維倒是不在意，正如先前所言，法脈其實就是一個公司，是一個整體，信仰是業績，實力不看個人信仰，要看在這個公司裡的權柄。

 所以甭管天蓬元帥在外被叫作豬八戒還是淨壇使者，那都是外界的說法，掙信仰嘛，不磕磣，但在法脈之中，他還是那個無天蓬不得使雷法的驅邪院的護法大元帥，權柄大的嚇人。

 而且，張之維也不是那種帶有色眼鏡的人，甚至在瞭解了道家法脈之中，他對人的敬畏更甚於神，畢竟神乃人造，需要敬畏的是人，是天地自然。

 而這，也是祖天師張道陵的觀點，當年，張道陵成立道教的時候，是拜“老子”為師，拜天、地、水為尊，以偷天換日的手段，把天，地，水這個空泛概念，進行擬人化，化作道教的三官大帝，也就是天官，地官，水官這三位帝君。

 以此手段，竊取了自古以來，人們對天地人的龐大信仰，奠定道教法脈之基，所以三官大帝才是基石，至於後來的什麼元始天尊等等，那都是在這三官之上添磚加瓦而成。

 所以，張之維對天蓬元帥能作自己的護身神將是很滿意的，不過即便如此，他還是看了一眼旁邊的天猷元帥和翊聖元帥。

 天猷元帥是天蓬元帥的副帥，雙頭四臂，也是大忿怒像，非常的猙獰，身形與天蓬相當，站在天蓬一側。

 至於翊聖元帥，又名黑殺元帥，黑煞大將軍，他站在真武大帝的一旁，與大忿怒像的天蓬和天猷元帥不同，他是一個有些慈眉善目的中年人形象，與他黑殺，黑煞的名號有些不符，但人的名樹的影，想來這位看起來慈眉善目的神明，也是一個殺坯。

 或許是因為天蓬元帥已經選他的緣故，不僅是真武，其他兩聖在他看過去的時候，均無反應。

 張之維腦中閃過二郎顯聖真君的身影，思忖片刻後，還是選擇了天蓬元帥，只選猛的，不選帥的，二者本領不好說，但天蓬元帥的威猛霸氣，深得他意。

 念頭剛一落下，天蓬元帥的身軀突然動了起來，周身焰電交織，火雷俱動，磅礴而浩蕩。

 而身在天蓬元帥身前的張之維，清楚地感覺到那種從天蓬元帥身上傳來的山嶽般的壓力。

 緊接著，張之維眼前一黑，只覺得自己置身於另外天地，他在一片浩瀚無垠的星空之中，四周有真切的閃電猛烈交織。

 而星空深處，有一輪熾亮的星辰，當空墜落，直奔他而來。

 “那是北斗破軍星……”

 張之維凝視那顆星辰飛了過來，隨著距離變近，他只覺得自身的精神力開始燃燒，灼熱的感覺侵襲意識，讓他視線一片銀白.