第492章全性的頂級高手，魔佛吳曼(第3頁)

 “是！”吳曼點了點頭。

 王老太爺想起一路上的所見所景，便詢問道：“籠罩在此地的風水炁局，是你的佈置嗎？”

 “是！”

 “你此舉意欲何為呢？”

 吳曼說道：“佛在《涅槃經》中說：若於一眾生，不生嗔恚心，而願與彼樂，是名為慈善。”

 “佛還說，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，是佛法修行的六度，六度之中，佈施第一，所以，我這是在佈施慈善！”

 王老太爺嘴角一咧，像是聽到了什麼可笑至極的笑話：

 “你把你現在的行為，稱之為佈施，稱之為慈善，這簡直是滑天下之大稽！”

 吳曼不受影響，繼續平靜的說道：“佛說，佈施分三種。”

 “拿衣服、錢財、醫藥送給人家，是外佈施。”

 “把自己的煩惱完全清淨掉，是內佈施。”

 “而若是給人以精神上的，乃至生命上的安慰和支持，是無畏佈施。”

 “我此番行為，正是那第三種，也是那最難能可貴的無畏佈施，乃是無量功德。”

 在先前，王老太爺只覺得面前這人在說笑話，但現在，他覺得這人是個瘋子。

 驀地，他想起江湖小棧裡給此人的批語，博覽群書，各種佛經佛理張口就來，但似乎心有執念，即便三次出家，三次還俗，卻依舊化解不了，遂一怒之下，墮入全性。

 雖不知他的執念是什麼，但這張口佛經閉口佛理卻是事實。

 王老太爺喝道：“佈置幻陣，讓他們沉迷在幻境之中，溫水煮青蛙般慢慢死亡，你管這叫無量功德，你這分明就是在謀殺！”

 面對王老太爺的呵斥，吳曼不為所動，淡淡說道：

 “《圓覺經》中說：一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死，這句話的意思是說，真正的生命是生而不生的，是無生的。”

 無生……王老太爺沉思著吳曼的這句話。

 旁邊的呂老爺卻是忍不住喝道：“神神叨叨，你想說什麼？”

 吳曼說道：“佛說：生即是死，死即是生，生生死死是現象的變化，我們那不生不死的真我，並不在此生死上，你要能找到這真生命，才可以了生死。”

 “而我此舉，便是在度化這裡的人，為他們找到各自的真生命。”

 說起佛法，吳曼不再神螢內斂，眼睛裡的神光一點點迸射，亮的嚇人。

 他說話的語氣也在變快：“佛說，身外無心不著魔。”

 “這句話的意思是，如果我們現在的這個身體是假的，只是暫時借來用的一個工具，向爸媽借來用幾十年，就真到了無心之處。”

 “什麼叫無心呢？一切妄念來不理，它本來是水上的波紋，又何必理它呢？如果我們不瞭解自己心性的本來，不瞭解思想、感情都像水上的波紋一樣是假的，就會被水上的波紋所騙，而忘記自己水的本性。”

 “如果忘記了自己的本性，就好像上臺唱戲唱昏了頭，以為自己是戲中人，上了臺就下不來，只能在苦海里沉淪，就好像這木屋區裡的人一樣，過的痛苦不堪，這就是上臺容易下臺難。”

 “但這一切都是執念作祟，他們看不清自己，也得不到真正的極樂，我讓他們照見了內心最真實的想法，從那苦海的戲壇上走了下來，享受了從未享受的極樂，看到了最真實的自己，讓他們找到了真我。”

 “既然找到了真我，生與死，有何重要？人都有一死，而有些人需要一點小小的幫助。”

 “我是在助他們修成正果，我這是在渡他們去榮登彼岸！”

 吳曼目光灼灼的看向眾人，一臉的悲天憫人，他的聲音似有回聲，在眾人耳邊不斷重重疊疊，忽高忽低，則三者結合，竟給人一種猙獰恐怖之感。

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