第510章王藹的進步，苑金貴的下落(第2頁)

 這有些類似於佛門密宗的醍醐灌頂。

 醍醐灌頂是密宗四大灌頂之一，具體的儀軌是灌頂者先觀想本尊佛。

 這個本尊佛可以是阿彌陀佛，也可以是彌勒佛，如來佛等等。

 然後上師用一個寶瓶放在灌頂者進行澆灌，從而讓灌頂者提升實力，具體能提升多少，根據灌頂者的資質來。

 有些進步平平，有些能一步登天，直接成為金剛種，達到空性無我的境界，擁有本尊佛的力量，這也是本尊佛一詞的來源。

 整個儀式玄而又玄，但往簡單了說，儀軌上的寶瓶，其實就是盛裝純淨信仰之力的物件。

 在結合儀式的時候需要觀想本尊佛，這個操作，簡直就和神格面具修行者借用信仰之力，扮演神明提升力量的過程差不多。

 只不過神格面具扮演的是自己演繹的神，醍醐灌頂扮演的是佛。

 而那些通過灌頂成為金剛種，達到空性無我境界的密宗和尚，可以說就是達到類似於神格面具第三階段了。

 當然了，灌頂儀式遠不像說的那麼簡單，除了最基本的用寶瓶醍醐灌頂之外。

 還有智慧灌頂，在佛教時輪金剛慈悲女人代表智慧，所以這種灌頂就是雙修了，而這種女人叫明妃，其具體過程不提也罷……

 王藹現在的狀態，就有些類似於第一種寶瓶醍醐灌頂，只不過他觀想的並不是神明，也不是佛陀，而是張之維的心魔。

 當然，他並沒有像神格面具修行者一樣扮演，也沒有像密宗修行者一樣去修本尊佛，他只是從關石花和張之維那裡得了些出馬仙的修行之法。

 這種法門並沒有前兩種高深，自然也難有前兩種的效力，不過對自身的提升依舊是有的，能讓他的炁更強，肉身更堅韌，穴竅更大，從而在請仙上身的時候，發揮出更大的力量。

 因為王藹的底子太薄，信仰之力又太多的緣故，所以這次的強化所需的時間要長一些。

 不過一切都是值得的，這次灌頂之後，他的實力會有一次很大的提升。

 以後再請“國師”出馬時，就不會出現，還沒發揮出多少實力，他就承受不住的情況了。

 而在王藹接受灌頂的時候，龍虎山這邊，因為調查苑金貴和吳曼的下落需要時間，急也沒有用，所以張之維一直都在正常生活，正常修行。

 此刻，天師府的校場前，張之維在給師兄弟們講述這一次下山都做了哪些事。

 雖然之前吃飯的時候，已經聽田晉中講過一次了，但第三人視角和張之維親自來講，總歸是有些不同的。

 而且山上生活清苦，又沒什麼娛樂項目，能聽聽師兄仗劍走江湖的故事，何樂而不為？這就跟有些人看劇會多刷一樣。

 有小道士聽到張之維開著金光咒，在漕青幫的槍零彈雨中漫步，笑著說道：

 “對了，之維師兄，他們都說山下的火器厲害，很多異人同道猝不及防都吃過大虧，看來也不過如此嘛！”

 張之維見自己的事蹟，似乎給了師兄弟輕視火器的勇氣，旋即一臉嚴肅道：

 “師弟，你對本門手段的自信，我很讚賞，但你對火器的傲慢，我很不喜歡。”

 那個嬉皮笑臉的師弟，聽到張之維以師父的語氣說話，連忙收斂表情，嚴肅起來。

 張之維繼續道：“其實嚴格來說，火器的威力並不會比異人的手段強。”

 “像上三門的甩頭一子，能擊穿20毫米的鋼板，這在當今的火器裡面，也得體型相當大的重型火器才能辦到，但在上三門裡，要做到這一步，只需要五到十年的修行時間。”

 “而上三門的甩頭一子，我們用金光是能防住的，也就是說，若有防備，我們的金光咒，完全能擋得住火器，但是……”

 張之維話鋒一轉：“火器強就強在速度夠快，每秒幾百到上千米的速度，一秒能發出好幾發，若神覺不夠敏銳，根本無法察覺，就算察覺到了，也不一定能反應過來！”

 說話間，張之維屈指一彈，一粒金豆子從指尖飛出，準確無誤的落在那個師弟的額頭上，打得他當場一個踉蹌，額頭起了老大一個包。

 “看好了，這就是小型火器裡的手槍的速度，我在你面前施展，你都無法反應過來，施展金光防禦，若是躲在暗處放冷槍，你就更反應不過來了，還敢小瞧它的威力嗎？”