第516章趕盡殺絕的呂慈，一生無暇的陸瑾(第2頁)

 也就是說，這件事情上，他並不是主導地位，或者說，王藹呂慈等人雖然把他當主導地位，但張之維自己並沒把自己擺在主導位置。

 在他看來，王呂二家的仇，交給王呂二家去報，他只是給予一點小小的幫助。

 所以，他不會跳出去告訴王藹和呂慈，你們不能怎麼怎麼的，那樣屬實是有些管的太寬了，他是道士，可不是衛道士。

 再說了，佛家講因果，道家講的是承負。

 何為承負，承者為前，負者為後。

 簡而言之，就是善有善報，惡有惡報，前人栽樹後人乘涼，前人作惡，後人遭殃。

 講求一個人的主體善惡行為，要對子孫後代負責，這就是承負，也是道家所信奉的至理。

 也就是說，苑金貴身上的善惡，也會承負到他的妻子和兒子身上。

 張之維作為一個正經道士，自然是講承負的。

 如果他參與此事，去殺了苑金貴一家，那他就會接住殺苑金貴一家的承負。

 至於這個承負，是正是負，那就很難知了，畢竟這個世界對善惡的界限是很模糊的。

 而道士除了講承負之外，更講無為。

 所謂無為，並不是像表面意思那樣，什麼都無作為，而是不擔承負，就跟佛教的不沾因果有異曲同工之妙。

 所以，張之維並不打算插手此事，那他自然也不會鼓動陸瑾去，便提議道：

 “老陸，雖然先前跑出去了一些，但這個寨子裡還有很多無辜人員，你不去追殺苑金貴，那就跟我一道去把她們救出來，明早送下山吧！”

 “那好啊，我們這就去！”

 救人這種事，陸瑾自然不帶拒絕的。

 但緊接著，他有些擔憂道：“張師兄，那個苑金貴狡猾無比，咱們倆不去，光靠刺蝟他們去追殺，會不會出什麼意外啊，比如遭遇伏擊什麼的，你也知道，刺蝟這傢伙腦子裡長肌肉，不怎麼聰明，是個莽夫。”

 張之維虛眼看著他：“你是怎麼好意思說呂慈是莽夫的，你倆明明是一丘之貉！”

 陸瑾：“…………”

 “哪有？”他反駁道：“我承認我有時候做事欠考慮，但再怎麼說，也比刺蝟做事謹慎有條理些。”

 “好了好了，一丘之貉，我知道了，你不用再說了，”張之維道：“你也不用擔心他們，胖子身上還請著‘副教主’呢，有什麼事，它會擔著的，它搞不定，我再去。”

 聽了張之維的話，陸瑾剛準備誇讚張師兄考慮周到，做事穩健，但一想張之維嘴裡那句‘一丘之貉’，這誇讚就怎麼也說不出口，憋了一會兒，他乾巴巴的來了一句：

 “還是‘副教主’做事穩健啊！”

 “…………”

 張之維笑了笑，也不管他，邁步走回到寨子。

 先前的殺戮，寨子裡的土匪幾乎死了個乾淨，此刻，寨子裡空蕩蕩的，不過，裡面藏著的人還不少。

 在救人方面，陸瑾比張之維更積極，聽到隱約有哭聲傳來，當即來到一個房間，從一個櫃子裡，找到了兩個抱在一起瑟瑟發抖的女子。

 “求求你們別殺我，我們不是土匪，我們是被搶上山的，嗚嗚……”兩個女子不敢看人，縮在衣櫃裡哭泣道。

 這兩人氣息羸弱，又細皮嫩肉，一看就不是土匪，陸瑾連忙說到：“兩位姑娘放心，我們不是土匪，我們是來救你們的！”

 “救，救我們？”

 兩個女子聞言，抬眼望去，就見一風度翩翩，相貌英俊的白衣少年，站在櫃子前，雖然少年白衣染血，但瑕不掩瑜，第一眼還是給人一種很正派的感覺。

 至於白衣少年旁邊那個身形高大的道士，則是被下意識的忽略了。

 直到陸瑾介紹道：“是的，我是三一門的弟子，這位是龍虎山的道長，我們都是好人！”

 她們這才注意到，旁邊還有一個比白衣少年還要高出一頭的大道士。

 或許是有張之維道士身份和陸瑾麵皮的加成，兩個女子確定自己得救，想起被擄上山之後過的日子，頓時嚎啕大哭起來。