第544章小天師，助我解脫(第3頁)

 這句話，師父在給張之維傳法的時候也說過，世間一切內修法門，歸於一個字，那就是“觀”，只不過觀的東西和角度不同罷了。

 “佛說，諸菩薩不受福德，不求果報，不遭業障！”

 “佛說，在順境中修行，永遠不能成佛，我不入地獄誰入地獄！”

 吳曼的語速變的越來越快：

 “佛倡導教化一切眾生，雖然地獄險惡，但是若無人願下地獄，那地獄中最應教化的眾生誰人來度呢？所以，我還俗於三論宗，加入了全性！”

 “佛說，假使有一個人，拿自己的生命佈施，經過無窮無數的時間，只有佈施，不要求收回來，這個人福報很大。”

 “佛說，看見怨家，如己父母！”

 “要做到視怨家猶如自己的父母親人，怨親平等，這才是佛之境界，所以，我入全性之後，對全性眾人，視如己出，視為親人……”

 吳曼滔滔不絕的講著。

 張之維目光閃爍了一下，他從逐漸急躁的吳曼的臉上，竟然看到了無根生的影子。

 吳曼的這番話，不正對應了現在的無根生嗎？

 都說無根生是天生狂人，無性情，無根源，原來，他信的是佛，或者說，他不信佛，但一舉一動，踐行的是佛理。

 或許，吳曼入全性的最初，抱著的也是和現在的無根生一樣的想法，做的也是類似的事，但終究是沉淪了。

 可以說，吳曼和無根生是相同的一類人，也難怪後面，無根生能度得了吳曼，讓他大徹大悟，獲得解脫。

 但無根生度得了在全性中沉淪的吳曼，可誰又能度得了因某些事心境變大的他？！

 終究是度人容易，度己難。

 吳曼還在口若懸河。

 “佛說，平淡是真，從容是福！”

 “佛說，憂生於執著，患生於執著！”

 “佛說，如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別！”

 “佛說……”

 “佛說……”

 “佛說，永斷無明，方成佛道！”

 說到這裡，吳曼的表情再不復先前的從容，變得急躁。

 他面色猙獰，聲音陡然拔高，話音變得重重疊疊，如有回聲，佛性全無，甚至有一股子怨毒的意味在其中。

 “佛說的每一句話，我都記得，佛經上的每一個道理，我都能張口就來，整個三論宗，論講經唸佛，闡述佛理，沒一個能和我能比的，但懂佛理有什麼用？有什麼用？有什麼用啊？！”

 吳曼改盤坐姿勢為跪，面容青筋暴起，極其猙獰扭曲，他形如枯槁，狀若惡鬼，眼中血淚流淌，對著張之維，喊出自己所有的掙扎、彷徨、迷茫：

 “我做不到，我始終沒法真實的照見五蘊解空，我破不了無明，破不了無明啊！！”

 佛教裡的五蘊是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是對外界一切誘惑的感知，放下五蘊，就是放下世界諸般誘惑，這與全性祖師爺楊朱提出的，不拔一毛不取一毫不謀而合，理念相同。

 至於無明……按字面意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。

 狹義來講，就是貪嗔痴三毒中的痴，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常會用“發無名火”來形容發怒和生氣。

 廣義來講，一切不如理如法的知見行全都是無明，貪也是無明，嗔也是無明，愛戀是無明，憎恨是無明……一切一切煩惱，全都是無明。

 吳曼明見不了五蘊，破不了無明，他所謂的無明，指的是後者。

 吳曼目光灼灼的看著張之維：

 “小天師，掌門曾對我說，您是十地以上的菩薩，您曾與大盈仙人左若童論道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾與武當門長論道，助他破繭成蝶，從武當山的畫地為牢中解脫，請您助我解脫！”