第565章長輩八卦，元皇門長，借道陰間

 龍虎山，大上清宮。

 張靜清和易潛曉之以理，動之以情，外加一番大道理說辭下，張異總算是答應了下來。

 “請，請！我去請！”

 言語之中充斥著無奈。

 張之維看了眼耳朵豎起老高，眉毛挑起，一臉好奇，活脫脫一個老鼠模樣的張懷義，用手肘捅了捅他，小聲道：

 “白給弟，你有沒有覺得，張異師叔的話，給人一種怪怪的感覺？”

 “表面很無奈，暗地又期待！”張懷義言簡意賅，精準說出張異師叔的心態。

 說完，他齜牙咧嘴的揉了揉下肋處，師兄這個莽夫，沒輕沒重的，打個招呼而已，這麼用力幹嘛？

 但緊接著，他感覺到了一股不懷好意的注視，如芒在背，扭頭一看，正好對視上張異師叔不善的眼神。

 糟糕，剛才的話被聽到了，師叔這眼神，怕是要秋後算賬，哎喲，我這破嘴，怎麼能和師兄瞎學呢？……

 張懷義脖子一縮，不敢再八卦長輩了。

 張之維倒是無所畏懼，無視師叔警告的眼神，樂呵呵的去問師父和易潛師叔細節。

 師父咳嗽了兩聲，沒說開口，倒是易潛躍躍欲試，欲言又止，想說，但又擔心刺激到張異。

 “得了，瞧你那樣，也不是什麼大不了的東西，有什麼說不得？”

 這事被張之維盯上，還能瞞得住？再加上待會兒要見人，為避免張之維說錯話，張異也就說開了，而且，都過了這麼多年了，有什麼看不開的呢？

 “這事兒，還得從元皇派和我們正一說起。”張異面露回憶之色。

 元皇派雖是法教，但和正一教的關係頗深。

 法教是脫胎於巫教，巫教往往有著很濃的遠古祭祀巫儺痕跡，手段也多血腥殘忍，一部分巫教異人為了擺脫巫教的桎梏，去融合了道教的東西，至此，巫道合流的法教便誕生了。

 然而，法教之中亦有差別，畢竟巫道結合，不可能百分百的平衡，總要有一個側重，因為法教根基是巫教，所以絕大多數法教還是偏向巫教的。

 但也有少數偏道教的法教，為了區分這種門派，在法教中，他們還有一個稱謂，那就是師教。

 其中，元皇派便是法教中的師教，它的誕生還要從幾百年前說起。

 那時候梅山法脈異軍突起，氣勢如虹，梅山師傅、梅山水師、梅山師公……多個派系發現壯大，隱隱有漢末五斗米道之勢。

 道法之爭，可沒有陰不陰險這個說法，那時候的天師，不可能坐視一個龐然大物的誕生，便派了一批高功前往梅山，分化和整理梅山法脈。

 說白了，就是拉攏一批，分化一批，打壓一批。

 至此，秉持著正一宗旨的元皇派就誕生了，同時誕生的還有梅山教，梅山師公教……等幾十個小型門派。

 這些門派裡，就屬元皇派和梅山教最大，其中，梅山教更偏向巫教，元皇派偏向道教，甚至元皇派所供奉的主神，都是道家法脈中的二郎神。

 不僅如此，元皇派內部還分文武二壇，文壇是正一道派，武壇是巫派，一文一武，共掌門派，兩派雖內部紛爭不斷，但大方向上，還是統一的。

 所以，先前張靜清說自己這個天師管不到法教，其實是謙辭，別的法教不好說，元皇派還是好使的。

 元皇派雖出自梅山一脈，但經歷過一系列發展之後，總壇搬遷至了灌江口，也就是他們的祖師爺——二郎顯聖真君的道場。

 灌江口在都江堰，拜水都江堰，問道青城山，元皇派可謂是毗鄰青城派。

 青城派又是正一一脈，乃祖天師張道陵所開創，元皇派巫道合流，雙方自然也是有交流的，甚至元皇派裡的文壇道派，便是青城派在支持，不然他們是爭不過武壇巫派的。

 而與龍虎山天師府同宗同源，關係自然不一般。

 張異年輕的時候，曾去青城派拜訪學藝，學藝過程中，自然少不得斬妖除魔。

 都江堰是水脈匯聚之地，這地方，自古都少不了巫覡一脈。

 其中有些原始巫覡，擅長驅使水虎，也就是水猴子，他們會驅使水虎抓童男童女去祭祀。

 當時的張異，作為道門的年輕翹楚，自然不允許這種事發生，當即就開始追查此事。

 那蘭姑是元皇派的人，都江堰又是元皇派的道場，也不允許活人祭，當即也在追查。

 追查過程中，兩人就認識了，又志同道合，便一起結伴而行。

 兩人相互扶持，屢次度過危機，最後硬是把那邪惡巫覡拔除。

 再之後，兩人也經常一起行走江湖，這個過程中，蘭姑也認識了張靜清，易潛等人。