第五百四十五章 吞神術(第2頁)

但看一下還是沒有問題的。

雖然因為沒有人指點的緣故，這吞神術他也是看的有點雲裡霧裡，也不敢上網查相應的術語，但至少大致的修行脈絡還是看懂了。

這吞神術修行，主要宗旨就是兩句話:【天之道，損有餘而補不足】以及【人之道，損不足以奉有餘】。

這其中，天之道，就是吞神術正常的修行之法，而人之道，就是被仙門視為禁術的原因。

所謂天之道，就是將自己視作為不足的那一部分，然後汲取有餘部分，化作自身神識而提升。

比如這《碧玉琉璃訣》之中，釋清或者是神御軒主就以碧玉梧桐樹作為天道有餘，而人身則是不足。

因此可以在觀想碧玉梧桐的時候，以天之道構架人身與碧玉梧桐之間的橋樑，這株四階靈植龐大而無意識的靈識，就會向著觀想者湧來，使得觀想修行的人神識力量提升更快。

越是接近碧玉梧桐，觀想修行者就提升的越快。

而對於碧玉梧桐來說，由於它已經卡在四階上品的瓶頸數百年，每日吞吐的靈力和產生的靈識，都會無意識的消散在天地之間，因此觀想修行著碧玉琉璃訣，並不會對碧玉梧桐造成損耗，而是幫助其蘊養丹霞城這一方天地山川。

雖然不知道這些內容是不是真的，但估計余天光就是因此而上當，不知不覺就修行了禁術。

隱藏在余天光這份碧玉琉璃訣之中的吞神術，大概是為了偽裝的緣故，只有天之道的詳細修行內容，對於人之道只是大致的提了兩句，作為對比。

如果余天光謹慎仔細一點的話，是可以從這兩句話中看出端倪的。

這兩句話，是釋清以自己的猜想語氣添加進去的，說是對於這門碧玉琉璃訣進階元嬰層次的推演。

她假設丹霞山脈之中漫山遍野的梧桐樹，在被砍伐之時，樹的軀體可以被用作煉丹煉器制符等等各種原材料，而梧桐樹之中蘊含的精純而又無意識的靈念神識，則會消散於天地之間，沒有完美的利用。

如果將這些註定會消散的梧桐樹靈識匯聚到人身之中，那麼在長時間聚少成多之下，總會一天會積沙成塔，聚水成淵，化作磅礴浩大的神識洪流，衝破所有的障礙與瓶頸。

這就是人之道，損不足以奉有餘。

陳莫白看完了吞神術之後，也不由得覺得玄妙異常。

這人之道，應該就是余天光被神御軒主種下神籽的關鍵，前者就如同漫山遍野的梧桐樹，在需要的時候，隨時都會被收割砍伐。

以養念鑄神術將雜念化去之後，陳莫白又運轉御神術，修行了一下自己的神識，一直到天色將明，他才緩緩的睜開了雙目。

起身之後，他看向身邊這株遮天蔽日的碧玉梧桐樹，不由得嘆息一聲。

雖然他練成神識的根基，就是觀想這一株碧玉梧桐樹。

但現在在最接近的情況之下，修行神識之術，也僅僅是識海之中具象的梧桐樹更加清晰而已，幾乎無有提升。

看來，只有吞神術，才有余天光所說的那種快速增長的效果。

本來還以為找到了神識修行捷徑的陳莫白，在試驗了之後，也不由得一陣唏噓。

果然，修行之路，只能夠一步一個腳印，耗費資源才行。

在結丹之後，陳莫白由於火靈體和天火靈根的緣故，再加上巨木嶺的四階上品靈氣以及靈石，他修行靈力的進度幾乎相當於每時每刻都在服用補氣靈水。

他感覺再有兩年的時間，就可以憑藉自己輕鬆突破到金丹二層。

但神識方面相比起靈力，就有些遜色了。

雖說依靠金液玉還丹的效力，已經推到了金丹二層，但御神術在修練到了結丹境界之後，已經是到頂。

雖然可以繼續以此提升，但如果想要在神識之上有所成就的話，還是需要想辦法弄一本更合適的神識之術。

陳莫白的目標是三本，大日金烏法，燭龍銜光術，丹鳳朝陽圖。

仙門修行純陽卷的修士不少，這是數千年總結出來，最適合的。