第162章 歐伽斯

 歐伽斯？

 亂七八糟的名詞一下子冒出來太多，把許濱給幹不會了。

 “比起那些，你能不能.....先從茶桌上下來？”

 指了指丹德萊的腳下，他說：“我好歹也是這裡的‘常客’，經常趴茶桌上睡覺的。你這樣踩，我以後怎麼敢把臉貼上去打盹啊？”

 “這裡是我的地盤，你管不著~”

 丹德萊毫不在意形象問題，居高臨下地俯視許濱。

 隨後就講解起了這個“空間”的由來......

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 從前有座山，山裡有座廟.....

 廟裡有個叫“森江良澤”的小和尚。

 小和尚自幼無父無母，被老和尚們收養。他白天下山去鎮裡上學；晚上，則是回廟裡敲鑼唸經，學習經書上的生死觀。

 但孩子年紀還小，才七八歲啊！讓他過早地認識到生死大事，又怎麼會對他好？

 所以很快，森江良澤的童年就被恐懼給覆蓋了——他不想見老和尚們死——想讓這些養育自己長大的“親人”們活著——永遠活在可以被科學解釋的“人世”上！

 於是在高中畢業的那天夜晚，森江良澤留下了一封離別信，對寺廟深鞠一躬，就偷偷下山了。

 ...

 他考上了島國第一大學，要去掙學費，然後攻讀生物，找出能讓人類永生的辦法！

 嘿，這傢伙還真是個天才.....

 他從小就在心裡預估著：老和尚們身體狀況如何、大概能活多久，然後用這估計出來的壽命作“期限”，逼迫自己往死裡讀書。

 再加上天資聰明，他很快就讀到了生物學的博士學位。

 但森江良澤卻並沒有找出永生的路.....

 直到有天，他看到了篇論文——人類的“靈魂”本質，很可能與“神經信號”的活動規律有關！

 其內容簡單來講就是：如果我們能將某人大腦的電信號傳導路徑、順序、節奏什麼的.....用設備捕捉起來，然後在計算機中為他建模、保持“共鳴”（2050年的科學術語）.....

 那這個人的意識，就有可能被轉移至計算機裡，在虛擬世界中得到永生！

 但虛擬世界中的“他”，還是不是“他”呢......？

 哲學問題，森江良澤就沒有再去思考了——離開寺廟的那天，他就認為哲學思想只會成為自己科研路上的絆腳石。

 只有摒棄掉老和尚們畢生追求的「哲學」，悶頭實驗，才能在「科學」領域上產生突破，留住寺廟裡的大家。

 於是他抓到了希望，又去攻讀計算機科學。同時在學界裡認識了批志同道合者，大家共同前進著.....

 ...

 終於，他們的追求“在理論上”成功了！

 森江良澤設計了套機器出來：能捕捉到“瀕死”生物的腦部神經信號活動規律，並在電腦中完整建模.....

 他們以一籠兔子做實驗，最後，成功讓死去的兔子們在計算機模擬的草原上“活”了過來！

 電腦中的“兔子”，會在沒有ai的控制下自行覓食、求偶。

 甚至連團隊為它們培養出的各項“條件反射”，也與其生前所對應的個體一樣！

 媽呀......你可知道這意味著什麼？

 意味著計算機中“活著”的兔子，是有自我思維的！它們甚至不知道自己“死過一次”，可以在虛擬世界中無憂無慮地“活”。

 這一發現可不得了，森江良澤的團隊馬上就鼓起了勁，開始向社會中的人類召集志願者受試。

 但在對志願者們的實驗中，團隊卻碰壁了.....

 ...

 人類大腦的神經信號活躍程度，又怎是兔子能比的？他們發現：設備對人腦捕捉的電信號活動規律，在計算機中建模並不完整；或電腦算力，根本就承受不住人類的活躍思維。

 在不斷失敗的實驗中，甚至還發生了件特別恐怖的事：