第458章 文氣道途(第2頁)

 就算近在咫尺，亦是一樣。

 三尺講臺上，不理有些生靈的惱怒，李長庚手持戒尺，開始自己的講法。

 能聽者，自有造化。

 時間太短，文氣道途發展太緩慢，不利於他後續的動作。

 “吾途有二，為文，為武。”

 “文者，心懷天地，見天地眾生。”

 “武者，內求諸己，觀自身變化。”

 “吾長聞眾生為文者所困，行以言，立有功，卻不明德，固有今日之講……”

 聽聞仁德教教主的開場詞，眾生恍然大悟，知曉教主是知曉所有走文氣道途眾生止步立功境，才有今日立臺教化之舉。

 “立言者，當著有思想、言行，名傳於後世，影響百載、千載、萬載，已至無窮……”

 “此立言，有大言者，可突破藩籬，修成立言九階，直入天神……”

 “立功者，當有大功勞、大功績，以功而名傳後世，同以立言者，可憑驚世大功，修成立功九階。”

 “而立德者，當為言傳身教、以身作則，以自身成為楷模，名傳於後世，無數年後依舊存活生靈之心，活在天地、虛空之中……”

 “立言、立功、立德三者，可並行修煉，亦可擇一而專。”

 “下者，擇一而修，上者，並行三法。”

 “修行文氣道途者，當尊崇自身之心，卻又要降服本心，以免誤入歧途。”

 “吾觀者，心不正者，從以德行……”

 “德行不正者，從以道理……”

 “道理不正者，從以法……”

 “天法者，為道德最低之基準……”

 “罔顧天法者，自有仁德天難容……”

 “文氣者，光是知不行，一味去做也不行，唯知行合一者，踐行自身欲立之言、欲求之功、欲成之德者，方可求得文氣通神……”

 心、德、理、法，為仁德教教主教化眾生之依據。

 知行合一，是文氣道途的方向。

 很多生靈，在此講法中，漸漸明悟自身困惑，知道一直困住自己的是什麼。

 想得太多，做得太少。

 空泛之想，終是飄渺，不流於實質，難以令自身蛻變。