溪莯 作品
第306章 洞中方一日,世上已千年(第3頁)
他演算出馬上就要有大災難出現,所以讓我們這些出了寨子的人在第一時間趕回祖地。
祭祀在我們苗族文化中有著悠久的歷史,起源可以追溯到數千年前。
祭祀儀式的背景主要有兩個方面,第一是對自然的崇拜與感恩,我們生活在山區,對大自然的依賴極大,所以通過祭祀來表達對自然界各種力量的敬畏和感謝。
第二是對祖先的崇敬與祭奠,苗族人民非常注重祖先的崇敬與紀念,我們認為祖先的靈魂會保佑世代子孫平安
幸福。
祭祀文化也體現在多個方面,包括苗年、祭祖習俗、敬門神、鼓社祭以及巫師的角色等。
這些活動不僅是對祖先的追思和敬仰,也是苗族社會結構和文化傳承的重要體現。
在苗族文化中有著極其重要的地位。
巫師當然也是一樣,在苗族的傳統中,巫師是一種特殊的職業,他們被認為能夠與神靈溝通,能夠治病,祈雨,驅邪等,在苗族社會中地位很高,被視為神秘而神聖的存在。
所以我們這些在外面的得到消息之後,全部都第一時間趕回了寨子。
雖然我們不能預見要發生的災難是什麼,但族人也是在方方面面上做了不少的準備。
但就是這樣,接連不斷的天災還是讓我們寨子損失了將近三分之一的族人,再後來到喪屍病毒出現人們發生的變異的時候,我們寨子也就倖存了不到一半的族人了。
但說來值得慶幸的也是我們生活在深山之中,把自己寨子中的變成了喪屍的族人全部忍痛解決完畢之後,我們這樣的地方反倒是沒有了外患之憂。
但變故就是在剛剛把族內的喪屍清理完之後發生的。”