第272章 不要看說什麼，要看做什麼(第3頁)

 而自己孫女這種特殊的命格，一般而言，都有一個統稱，鳳命。

 倒不是說這個命格的女子每一個都會成為皇后，只是這個命格就是能夠依附大運之人，所謂鳳凰不落無寶之地。

 而自己孫女不僅有著鳳命，還因為自己的原因，獲得了一道雜家道統傳承，繼承了雜家氣運，所以當初與周鐵衣結緣，自己孫女主動找上去之時，自己就應該明白過來，這絕對不只是男女之情。

 等到周鐵衣辦了報紙，楚問生就完全反應過來這對雜家意味著什麼。

 甚至對於報紙的理解，他還在其餘諸家之上。

 君權落於民。

 所以他更不能輕舉妄動，雜家想要接觸報紙，一旦在上面寫幾篇"君出於民"的文章，對周鐵衣，對雜家都不好。

 但是完全放棄報紙的權柄，又讓雜家好不容易等到的機會眼睜睜流逝。

 於是楚問生也就陷入了兩難的境地，只能夠通過孫女，將周鐵衣引來，單獨商議此事。

 周鐵衣看到楚問生一臉糾結，頓時明白對方擔憂的事情，他攤手道，“此事無解。”

 若他不認識楚問生，不認識楚歡歡，說不定會高高興興地下套，讓雜家和墨家一起去觸怒聖顏，幫助自己完成報紙下一步計劃，收攏報紙的權柄。

 但現在墨家已經上鉤，雜家上不上鉤都沒有關係。

 楚問生帶著幾分希冀，“連你也沒有辦法？”

 此時楚歡歡也泡好了茶，同時端了一盤乾果從屋子中走出來，將茶水，乾果放在兩人面前，乖巧地坐在楚問生身邊。

 周鐵衣拿起一枚核桃，“你們雜家的"君出於民"太大逆不道了，聖上能夠容得下墨家，也絕對容不下你們雜家，更何況你們連一品都沒有，更是沒有和聖上討價還價的餘地，從你們在朝堂上一個人都沒有就可以看得出來。”

 周鐵衣直言不諱，楚問生沉吟不語，楚歡歡輕聲嘆息。

 君出於民。

 自己那個世界中，倒是有一位雜家的大人物做到過。

 相父呂不韋。

 先不論秦始皇是呂不韋兒子的野史靠不靠譜。

 相父這個詞就不是一般的人可以稱的。

 華夏幾千年的歷史，排得上號的相父就那麼幾個。

 姜子牙，伊尹，呂不韋，霍光，諸葛亮。

 他們幾個是真正有能力影響君權，乃至於廢立君王的宰相。

 在周鐵衣看來，呂不韋作為雜家集大成者，提出的君出於民，核心重點是限制君權，而非擴張民權，擴張民權只是相對於限制君權的延伸罷了。

 因為擴張基層民權在生產力不發達的封建社會根本就不現實。

 就比如一個選舉投票，就算放在現代也是耗時耗力，還滿是內幕交易。

 放在古代，那更是天方夜譚。

 所以雜家的君出於民的核心應該是"限制君權，擴大相權"，這才具有實際的操作價值，而不是純粹的口號。

 無論是呂不韋的時代，還是更早的春秋時代，那個時候的"民"的主體還是貴族門閥階級，包括雜家本身的創立者，包括呂不韋，在那個時代能夠識字，那基本上就和雅典的"公民"一樣，與現代觀念中的百姓大不相同。

 但不得不承認，在這個過程中，無論是不是為了完善自身理論基礎，雜家都客觀的推動了民本思潮的發展。

 楚問天認真思考了一下，說道，“這次的事情是我們考慮不周，這報紙之事我們雜家確實不應該摻和。”

 周鐵衣捏碎核桃，露出裡面的果肉，反而搖了搖手，“其實你已經找到了方向，只不過自己看不清罷了。”

 楚問天疑惑不解。

 周鐵衣指了指旁邊的楚歡歡，笑嘆道，“不要看諸子百家說什麼，要看他們做什麼，君出於民，她已經參與其中了，報紙，終究只是聲音稍微大一點罷了。”

 (本章完)