第315章 留下的兩封奏摺(第2頁)

    在絕對的技術優勢面前，無論是仁義，還是道德都是不值得先談論的事情，而是應該結束亂世之後再談論。

    所以墨家也一直稱呼公輸家行霸道，而非行邪道。

    兩者之間，也是相愛相殺。

    既互相詆譭，又互相取長補短。

    正是因為公輸家相信技術第一，所以經常可以看到公輸家在人體上做機關改造，這一點也被諸子百家詬病，甚至到現在為止，除了公輸家自己能夠安裝機關手臂這些構造，大夏是明令禁止給百姓們安裝這些機關構造的，當然其中還有墨石一部分原因。

    所以公輸家比墨家更擅長木鋼培養這種偏生物向的技術。

    而墨家不一樣，雖然墨家也是從機關術立家，但學機關術之前，墨子是學儒學的！

    墨學有著鮮明的儒學色彩。

    只不過有句話講得好。

    異端比異教徒更應該在十字架上被燒死。

    正是因為墨學脫胎於儒學，才知道儒家‘禮制’的弊病，才想要從根子上改儒家。

    別人罵儒家，可能都沒有罵到根子上，儒家一笑而過就行，而墨家罵儒家，那真的是快準狠，逼得儒家不得不拼命。

    不拼命，那麼以後你的弟子轉修墨學，那就是理所應當了，而且轉修的過程毫無阻礙，伱培養多少弟子，就為墨家做多少嫁衣。

    所以機關術只是墨家的表象，墨家核心還是‘仁’，或者說以‘仁’轉化為的‘義’。

    如果將公輸家比作一心一意要用科技改變時代的工科男，那麼墨家在公輸家眼中就是三心二意的白蓮花。

    更要命的是墨家這朵白蓮花將公輸家這個工科男吃得死死的。

    公輸家從九品到二品都圍繞著機關術這個核心。

    但墨家從四品任俠開始，在公輸家這個工科男眼中畫風就變得奇奇怪怪。

    三品非命，否定宿命論和天命說，認為人應該通過自己努力生活。

    二品天志，主張統一度量衡，統一貴賤之分。

    一品兼愛，完全的，不分彼此，無差別的博愛。

    在公輸家眼裡，他們和墨家爭了一輩子機關術，結果爭到最後，墨家告訴他們，我不想要玩機關術的，我的理想還是王道。

    這是多麼巨大的嘲諷！

    這都能忍，那公輸家就真的沒有什麼不能夠忍的了。

    這就像。

    你一心一意想要追趕全班第一，結果最後別人輕飄飄來了句，試卷都是應試教育，不能夠提高自我學識，知識是死的，人是活的，我們更應該注重德智體美勞全面發展。

    就算只是為了出心中惡氣，公輸家也想要在應試教育上贏墨家。

    但很可惜，這些年除了在周鐵衣的蒸汽機上看到一點苗頭，他們是真的一直被墨家壓著打。

    如果不是墨家在朝堂之上被其餘幾家壓制住，公輸家早就被墨家趕出朝堂了。

    面對墨渠火熱的，就像是看熱戀中求而不得的戀人的目光，周鐵衣後退了一步。

    對不起，我們不適合。

    其實墨家的主體主張是好的，但單是有一點，周鐵衣估計絕大多數現代人都無法接受墨家。