第333章 拿捏墨家

    “周侯才志，若天馬行空。”

    孫士恆再次起身拜道。

    周鐵衣襬了擺手，笑道，“你們墨傢什麼時候喜歡儒家的‘俗禮’了？”

    孫士恆神色略顯尷尬。

    墨家批判儒家的一個核心觀點，就是儒家的‘禮制’劃分了人的階級，讓人類無法達到真正的大愛境界。

    但事實上，這麼多年的實踐中，墨家雖然還是堅持批評儒家的禮制，但是自己卻不得不遵從一定的禮制規範。

    這就是人生活在社會中，即使思維有一定的超脫，但是肉身仍然會束縛在原地，或主觀，或被動地改變。

    周鐵衣說起了另外一件事，“我將蒸汽飛艇這個概念交給你們墨家研究，當然不是沒有代價。”

    “周侯請講。”

    “我要你們飛艇的技術，交給公輸家，讓他們同時研究蒸汽飛艇。”

    孫士恆目光一凝。

    若周鐵衣的條件是其他的事物，就算是上三品的靈物，他都可以代替墨家先答應下來，但是將飛艇的技術交給公輸家，即使只有一部分，也不是他能夠輕易答應下來的。

    周鐵衣輕笑道，“怎麼？捨不得？當時公輸盛和我一起研究出蒸汽機，交給伱們墨家的時候，可沒有捨不得。”

    在最好的構想中，當然是公輸家和墨家一起研究蒸汽飛艇，這樣不僅效率最好，資源消耗也最少。

    但這只是理想的情況。

    人生不如意者，十之八九，更何況整個社會。

    以公輸家和墨家之間的矛盾，周鐵衣相信他將兩家放在一起研究，只會嚴重拖慢整個事情進度，不會加快。

    所以最好的辦法，就是讓兩家技術互通有無，分別研究，這樣雖然會造成一定的資源浪費，但是有個對照組，對於整個社會技術的儲備和進步也是有著極大的價值。

    孫士恆很快就想到了回答的策略，他思考了幾息，答道，“非是我不願意，而是這飛艇技術乃是當代鉅子的道統，如果不是鉅子首肯，周侯恐怕也不放心我私相授受。”

    說到這裡，孫士恆語氣流利自信了起來，“不過以周侯提出的條件，我願親自為周侯引薦，說和鉅子，只要周侯願意去墨城一趟，相信鉅子必然會掃榻相迎，而此地距離墨城，若駕馭飛鵬，不過一個時辰即可。”

    太行山脈橫穿三省，其中蘊含墨石儲備乃是大夏已知之最，所以墨家，公輸家的大本營都建在太行三省，分別是墨家的墨城和公輸家的機關城。

    有趣的是，不知道是不是這個世界墨家，公輸家祖師之間的互相挑釁，墨家的墨城和公輸家的機關城分別立於兩山山腰，相望眺望對峙。

    周鐵衣敲了敲桌面，略作思考，他倒不懷疑孫士恆這話，畢竟飛艇技術那麼重要，還是墨家鉅子的道統，讓墨家鉅子親自談才在理。

    他忽然想起之前一個趣聞，問道，“這一代的墨家鉅子就是當年破了公輸家飛劍士的那位？”

    周鐵衣初入這個世界的時候，第一次遇到飛劍術，當時對飛劍術還有不少帥氣的幻想，結果四皇子李靜直接告訴周鐵衣，飛劍術起源於公輸家，而且在六十年前被一位墨家四品破了上千人的飛劍陣所以才流落鄉里。