第399章 藍色桃花運，第二顆文運，以及道儒之爭（合章7k，求訂閱）(第2頁)
【天書，給我點亮文運！】
天書聞言，將100點文運盡數吸乾，化作一枚白色的氣運種子。
以前的楚無疆對文運，並不看重。
畢竟他在龍州，要武鬥，不要文鬥。
沒有武力支撐，活不過三天。
現在楚無疆在天京，形勢變了。
他要跟天底下最多的聰明人較勁，還要參與道儒之爭，那麼增加一點智力，也是好的。
轟！
第二顆文運的星辰，終於在此刻點亮，發出白色的星光。
這些星光彷彿一個個文字，打在楚無疆的身上，令他醍醐灌頂。
楚無疆定睛一瞧，天書浮現出的文字。
【耳聞則誦（白）】：【聞聲即記，記憶力驚人，能迅速吸收並複述所聞之言，並融會貫通。】
“咦，我還以為會是過目不忘。”
楚無疆對白色文運倒沒什麼期待，現在出現【耳聞則誦】，倒是小有驚喜。
一般來說，初級的記憶力有兩種。
一個是過目不忘，一個
是耳聞成誦。
前者眼睛看到的東西，都能記住。
後者耳朵聽見的朗誦，都能背下來。
雙方開發的領域不同，楚無疆隨著神魂能力進步，過目不忘的能力早已具備，刷出來用處不大。
但【耳聞則誦】能增進一點聽力記憶，比過目不忘更有用一些。
楚無疆滿意地點了點頭：
“看來天書的氣運，不會刷出徹底沒用的東西，希望接下去青色氣運能更好。”
“天書，給我晉升耳聞成誦。”
風流才子扇上的光澤徹底熄滅，變成普通的摺扇，最後90點青色文運，凝聚成一枚文運種子，轟擊文運星辰。
天上的文曲星微微一亮，儘管只是青色文運，但依然會有星辰亮光，只是並不起眼。
哪怕是司天監的觀星師們，也看不出什麼具體變化。
轟！
一縷青色的星光落下。
楚無疆連忙看向天書浮現的三個選項。
【六經注我（青）】：【飽覽群書，引經據典，融會貫通，為我所用，言之鑿鑿，理直氣壯。】
【辯才無礙（青）】：【言辭鋒利，邏輯嚴密，洞察秋毫，辯駁有力。縱使對手設防森嚴，亦能洞悉破綻，一語中的。】
【闡幽明微（青）】：【深諳教學之道，能將複雜深奧之理簡化闡明，使學生易於理解，啟發思維，引導探索。】
這三個氣運，有點意思。
楚無疆頓時眼前一亮，本以為是詩詞歌賦類型的氣運，沒想到與經書有關。
他不由得分析道：
“第一項六經注我，是懂得引經據典，為我所用，此為學術流氓。”
“第二項辯才無礙，專門抓住別人的漏洞，進行言辭攻擊。”
“第三項闡幽明微，反倒是做老師用的，給人講述道理使用。”
“簡而言之，一個是註解經書，一個是辯解經書，一個是傳教經書。”
“這三個氣運都圍繞經書來運行。”
楚無疆想到這裡，不由得陷入思考當中，哪一個對他更有用呢？
“如果我在學院裡教書，第三項最有用，如果我要跟人辯解，第二項最有用。”
“但我現在要參加帝國的權力盛宴，因此第一項是最有用。”
楚無疆思慮片刻，最終決定道：
“天書，我選第一個。”
對於任何勢力來說，他們的意識形態永遠會出現的爭端，究竟是六經注我，還是我注六經。
換個說法就是，究竟是意識形態指導行為，還是利益指導行為，再披上一層意識形態的外衣。
楚無疆是一個樸素的實用主義者。
所以他選擇【六經注我】，為我所用。
伴隨著楚無疆的選擇，第二顆文運星辰徹底化作青色，在青光的照耀下，楚無疆的思維不由得變得活躍起來。
他突然渴望閱讀典籍，好像閱讀典籍能產生快樂似的。
六經注我。
不看經書，如何註解？
楚無疆心思一動，連忙喊道：
“雲裳。”
雲裳身為護衛，自然隨叫隨到。
“侯爺，請吩咐。”
楚無疆沉聲道：
“你去買幾本《道德經》來。”
“注意了，新舊都要有。”
“你要問店家有什麼版本的道德經，新舊都要有。”
雲裳不明白楚無疆為啥要買隨處可見的《道德經》，她連忙喊了一聲：
“是，侯爺！”
楚無疆坐在原地等候，並從乾坤葫蘆裡取出小酒，喝了起來。
他早已是腐朽的統治階級，有事秘書幹，沒事……咳咳。
他一邊喝著小酒，享受人生。
雲裳則快去快回，她沒一會兒，就跑遍天京的書坊，總計買來十本的《道德經》。
只是她有些不好意思地說道：
“侯爺，店家說了沒有舊版的《道德經》，現在只有一個版本的。”
“從去年開始，道門就要求各地道觀，印數新的《道德經》，說舊版本有錯誤，不適合留下。”
“奴婢怕侯爺不滿意，特意多買了幾本。”
果然各方勢力，都會嚴格保證典籍的唯一性，用來統一思想，統一理念。
否則經
書有不同的解法，容易造成組織分裂。
比如楚無疆前世的宗教，因為解讀經書的不同，裂變成無數教派。
楚無疆不以為意，笑道：
“沒事，你先放下就行。”
這世界頗為古怪，很多經典文獻與楚無疆的前世類似。
像是《道德經》《太上感應篇》《般若般羅密多心經》都一樣是存在的。
他命令雲裳出去買書，就是為了重看一遍，看有什麼具體的差異，這方便他將來註解。
“是，侯爺。”
雲裳鬆了一口氣，把買來的十本《道德經》放下。
楚無疆則隨手拿起一本，細翻閱起來。
他打開第一頁，臉色就變得有些古怪，奇怪地念道：
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“怎麼這裡也是【非常道】？”
“雲裳，你記得是非常道嗎？”
楚無疆記得，早期版本的《道德經》是【道可道，非恆道，名可名，非恆名。】
歷史上為了避諱【漢文帝劉恆】，於是改成【道可道，非常道】。
雲裳露出為難之色，搖頭道：
“奴婢不知，要不侯爺去問鳳瑤姐姐？”
畢竟鳳瑤仙子是道門中人，對這些會更熟悉一些。
楚無疆卻搖頭道：
“暫時不用打擾鳳瑤，你先下去吧。”
雲裳連忙應諾道：
“是，侯爺。”
楚無疆得到【六經注我】的氣運後，對這些經書的細節，開始刨根問到底，頗有一些經學家的作風。
畢竟什麼是經學家啊？
那就是用【曰若稽古】四個字，寫出三萬字的註解。
“還是不要太在意這些細節。”
“一兩個字的差別，想來應該不大。”
楚無疆畢竟不是真的經學家，很少把功夫放在逐字解讀上，直到他翻看到《道德經》的第18章，再次忍不住念起來：
“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有貞臣。”
“這段有問題啊。”
對於一般人來說，這段文字很容易理解。
比如大道廢除了，於是就有了仁義，聰明智巧出現了，於是就有了欺詐等等。
但在經學家看來，這段話並不是為了說明道理。