第179章 貼臉輸出

 照壁上面的浮雕屬於比較早的神系，除了中間那個佛像之外，其他的看起來都屬於完全不同的神系。

 關根拿著手電，最後幾步將整塊照壁都照了出來。

 是苯教，這個可以追溯到年之前，是一種自然原始宗教。

 換一種說法就是新石器時代由於某種崇拜誕生出來的宗教。

 這個宗教有很多殺生的習俗，他們崇拜的是古神。

 其中包括天地山川，日月，新宿，雷電，冰雹，草木等，帶有極強的巫術色彩，在藏地有很多山洞和巖壁上還能看到最初的苯教的壁畫。

 而且這個宗教的每一個主神都帶有巨大的伴神體系，明妃，護法、僕從都是動輒幾千幾萬。

 而這裡的墓主人用數以萬計的人來陪葬，應該也是模仿苯教的神。

 王胖子指著上面的一部分，“閻王騎屍？！哎，不對。這是三張臉的醜八怪騎麒麟。怪不得張家人千年來都盯著這兒呢，小哥，這墓主人挑釁你呢！”

 悶油瓶沒有理會他的話，而關根卻給他威脅性的一拳，讓他不要再胡說八道。

 在雕刻著麒麟圖案的石碑下，可以看到許多屍體正在啃食著人肉。

 其中有三具白骨分別坐在三個不同的方向，使得整個場景充滿了陰森恐怖的氛圍。

 而在盛宴的四周，那些耳朵上長有鰭狀物的人正靜靜地站立在四個角落，彷彿是宴會的守衛，守護著這場詭異的盛宴。

 關根驚訝地發現，眼前的景象與傳說中的藏地墓葬神尸陀林主頗為相似，只是變成了三個奇異的生物——它們長有鰭狀物，形態怪異。

 在遠古的年代裡，人們深信屍林是神明棲息之所，亦是凡人窺探死亡的神秘之門。

 為了領悟人體不過是物質的化身，古人以食肉的方式宣洩內心的情感，以此表達對生命的敬畏與對死亡的坦然。

 這些浮雕猶如屍體博物館的詳盡目錄，生動地展示了一個完整的神系。

 通道兩旁佇立著陶俑，它們守護著牆壁上密密麻麻的神龕。

 雖然神龕在牆體上顯得微小，但它們的數量之多令人歎為觀止，每個神龕內都裝有人類的白骨。

 繼續前行，映入眼簾的屍體如同煙霧般瀰漫，他們身上刻有古老的蒙文，身著各民族服飾，甚至還有一些人形怪物和殭屍混雜其中。