第208章 拜聖父會(第2頁)

 這個意思是，在教會這個想象的共同體崩塌後，為了保證社會秩序的不崩塌，一部分有識之士提出了用庫什來代替教會這個共同體？

 他們一方面無法接受自己反抗教會，另一方面又沒辦法接受自己原諒教會，三觀基本就陷入了崩塌之中。

 “我特地走訪了一圈那些犯罪的信民，我發現了一個十分有趣的現象。”

 霍恩頭都不抬，只是皺著眉又翻到了下一頁：“我知道，怎麼了？”

 霍恩翻閱報告的手猛地一滯，他抬起頭來：“你這是什麼意思？”

 “這些虔誠的信徒罪犯，不論出於什麼原因，大概率都會歸結到一個觀念上。”眼見霍恩抬起頭，阿爾芒停止了轉動墨水瓶的動作。

 “這段時間的犯罪頻率高發您知道嗎？”看著翻閱報告的霍恩，阿爾芒手中下意識地旋轉著墨水瓶。

 思考了一會兒，霍恩將手中的報告整理好，放到了桌前：“這樣吧，找個機會，我親自去考察一下再說，該保留保留，該取締就取締。”

 “好，我已經和他們接洽過了，不過還有一點是我個人的疑問。”

 “說。”霍恩言簡意賅。

 “您一直在說思想上的改造，那咱們融合拜聖父修會後的主張是什麼呢？”阿爾芒問道。

 “關於拜聖父修會的主張……”其實這個問題他思索了好久，最近才總結出一些相對清晰的想法。

 走到了窗前，霍恩思索良久才說道：“阿爾芒，你記一下。”

 阿爾芒抽出幾張上好的厚實白紙，用羽毛筆蘸了蘸墨水，等待著霍恩的發言。

 “第一，反教會不反教，首先我們宣稱聖座城教皇的意思是好的，被下面的教會執行壞了，我們消滅千河谷教會就好了。

 等以後我們消滅了千河谷地區的教會，取而代之以後，教會必然不同意。

 那個時候，就說聖父的意思是好的，被下面的教皇執行壞了，我們消滅教皇就好了。”

 這麼做的主要目的是填補信民們精神生活上的崩塌，維持住基本的道德規範和社會秩序。

 如果是嚴謹的經院神學的話，這種說法是錯漏百出的。

 神學家們用了多少個世紀，近千年的時間，給《福音書》每個可能出問題的點都打上了補丁，就是為了防止類似情況的發生。

 但霍恩手下的這批人自然沒經院神學那麼嚴謹，就算是知道某些“補丁”的聰明人，他們同樣會看破不說破，甚至會自己欺騙自己。