第415章 諸葛亮、司馬懿、劉協之辯(第3頁)

 “臣以為，藏富於國更加有利。”

 “國庫充盈才能讓軍隊兵強馬壯，國家安穩強盛，方能庇護百姓休養生息，安居樂業，若國都不強百姓何來安穩耶？”

 司馬懿第一個說道。

 藏富於國，是大多數皇帝都向往的境界，但是少有朝代能達到過。

 司馬懿話音落下，諸葛亮便搖頭道：“若藏富於國便能讓國家安穩，敢問秦國不強盛富庶耶？”

 “始皇帝一統天下，坐擁四海，秦國國力強盛極天下之最，然百姓煎熬，終究二世而亡。”

 “唯有藏富於民，讓百姓安樂、方能得百姓簇擁，如此王朝才可以長久延續，此乃萬世之基！”

 諸葛亮的說出了自己的看法與觀點。

 然而司馬懿聽了卻不屑一顧，因為諸葛亮所想過於理想化了，是萬萬行不通的。

 百姓是富庶了，但是國家可支配的錢財少了，拿什麼去強兵馬，又拿什麼去治理各地天災水患?

 藏富於國，國家興盛後才有餘力反哺百姓，放眼歷史上歷朝歷代無不是如此。

 不過他不想在天子面前和諸葛亮爭辯，而是看向劉協，小心問道：“陛下是如何認為的?

 在他看來天子既然提出這種問題，那麼心裡肯定是已經有了定論，只不過想聽聽他們的想法而已。

 “無論是藏富於國，還是藏富於民，兩種觀點朕都不認同。”

 令司馬懿和諸葛亮詫異的是，劉協並未支持任何一個觀點，只見他用手指沾了點酒水，在案上寫下龍飛鳳舞的四個大字。

 民富，國強！

 看見天子寫下的這四個字後，司馬懿一愣，疑惑地道：“民富國強？不是國富民強麼？”

 但是細細揣摩的話，這四個字的意思似乎是偏向於藏富於民的方向，可天子剛剛又說自己並不認同兩種說法。

 諸葛亮的見識要比司馬懿更廣，聞言向他解釋道：“民富國強，出自趙長君所著《吳越春秋·勾踐歸國外傳》中的‘越主內實府庫，墾其田疇，民富國強，眾安道泰’一言。”

 “但不知陛下此言做何解？”

 他雖然知曉出處，但在他看來天子所說的這四個字，肯定沒有他想象的那麼簡單。

 因為這兩句話看似相同，但意義卻完全相反。

 國是什麼？

 國是君王、是社稷、是朝廷，國富民強的意思是隻有國家強盛了，百姓才能變得富庶起來。

 但民富國強，卻把百姓擺在了君王和國家前面，意思和藏富於民接近，本質上是孟子所宣揚的理念。

 即民為貴、社稷次之、君為輕。

 雖然古往今來天子都聲稱要以民為本，實際上卻是以國為本。

 天子說出這四個字是何意？

 司馬懿聞言則驚愕地看向了諸葛亮，他沒想到諸葛亮竟然連這句話的出處都知道。

 想到此處，司馬懿暗暗咬牙道：“可惡的諸葛村夫，學識竟淵博到如此地步……”

 “孔明果然飽讀詩書。”

 劉協讚了一句諸葛亮的淵博學識，然後才說道：“國家若想強盛，離不開農民，也離不開商人，齊國就是一個例子。”

 “春秋時期，齊國商業貿易繁榮富庶、國力也強盛無匹；農乃是國本，而商則是使民富、使國強的關鍵，不可顧此失彼。”

 “只有農商並舉國家方能長盛不衰，過度抬高一方或者過度打壓一方終究有一天會遭至反噬，如此何談國強？”

 劉協的一席話，令諸葛亮陷入了沉思。

 而司馬懿則是直接詢問道：“陛下所言或有道理……但農商並舉又是何解？”

 “農是農，商是商，雙方如何並舉？”

 劉協說出來的理論他從來沒有聽說過，農業怎麼能和商業共同發展，互相持平？

 兩者本質上就是不能調和的，因為商業賺取的利潤是農業的幾十上百倍，而且也更加輕鬆容易。

 劉協微微一笑，說道：“這正是朕接下來要說的。”