第42章 王詡入鬼谷，墨翟講兼愛(第3頁)

 王詡不住道謝。

 用過飯後，王詡將玄虎屍體留給村民，又要了些衣服，還有簡單的工具，便一頭扎入雲夢山中。

 他要在鬼谷嶺建造房屋，好好安定下來，一邊剪除玄虎對四周百姓的威脅，一邊看看能否遇到合適的弟子。

 王詡在鬼谷嶺安家落戶的時候，翟已經在各處宣講自己的學說，翟的祖上是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的後代，目夷生前是宋襄公的大司馬，後來他的後代因故從貴族降為平民，簡略為墨姓，翟也就自稱墨翟。

 齊國此時學風最盛，儒家弟子最多，故而當初墨翟與王詡分別後，就前來齊國宣揚他的學說。

 一路東行，墨翟整理著自己在蜀山跟隨李驚蟬所學的知識，以及他從李驚蟬平日裡為人處世體悟到的種種與眾不同的思想。

 抵達齊國臨淄後，墨翟已經確定自己學派的主張：“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”。

 其中【兼愛】是一切的核心。

 在墨翟不斷地演講之下，加之他的確極有學問，名氣漸漸大了起來，身邊也開始有弟子追隨。

 這是除儒家孔仲尼後，第二個私人講學，並且廣收弟子的學者，尤其因為墨翟出身底層，使他對底層尤其關注，加上他機關術高超，很多窮人當中，有野心，有頭腦的都來投奔他，追隨他。

 墨翟無一例外，只要考驗過人品，全部收下，哪怕愚笨一些，只要性格忠厚，心地善良，墨翟也會收下，這一點與王詡截然不同。

 墨翟眼見得弟子越來越多，學派漸漸成型，他心中高興，愈發努力，卻不知這天下有一個儒家已經夠了，墨翟的舉動已經引起許多人的不滿。