初九元十 作品
第560章 文武道三法齊修(第3頁)
許可以再進一步。
另外是骨修羅的修煉,還未真正展開,不過得了閻羅天子法門,或可與抽坎填離法一同修煉。
本來他的手裡還有兩張皇者皮相,可每次在虛幻傳承地當中模擬修行,皇者氣機卻隱隱生出衝突,導致遲遲沒有進展。
只能被他暫時壓下。
畢竟,他化自在大法只是草創。
雖然完成了第一具皇者相的修煉,可後面怎麼修煉,還需要他自己去探索。
“先以文道作為突破口,反正《道德經》一體兩面,剛好文道本就重視教化之功,又與神魂修煉相輔相成,或許可以提前傳道。”
楊凡審視了一番自己的修行,很快便定下了接下來要走的路。
三道齊修。
儒釋道三家尚可合流,而他卻不知不覺也踏上了類似的路,文道為皮,武道為骨,道法為魂。
就在楊凡自我審視的時候,神都裡卻並不平靜。
短短時間內,一舉崛起了兩位大儒,對於文道來說,絕對是一件盛事。
沒辦法,每一位新晉大儒的出現,必然會帶來新的經典和學說,引領一時風潮。
大家都想要從中分得些許好處。
張文龍自不必說,本就是大學士,成就大儒顯然是多年積累,藉著恩科主考官的機會,一舉突破。
雖然他還未徹底完善自身經典,可還是不得不接受了一些頂尖學院的邀請,前去講學。
然而,楊林是誰?
一個小小書院當中,如何能冒出一位大儒?
而且,據傳聞對方年紀不過二十歲左右,整天和陳家那兩個紈絝子弟廝混,在煙花樓中還有些許盛名。
這等人,你告訴我說他是大儒?
“簡直是無稽之談!”
不少人對這個事情嗤之以鼻。
然而,有朱月仙和張文龍的認可,還是有不少人相信了這件事情。
也因此導致這份白卷在神都裡廣泛流傳起來。
一時間甚至有神都紙貴的跡象。
當然,這樣沸沸揚揚的情況下,不少人也就忽略了寒途學院幾乎被刮地三尺,連帶著大儒吳奉陽消失無蹤的事情。