佚名 作品
第824章(第2頁)
盧曉瑩聽的是滿頭霧水,悄聲問我:“他講的是啥啊?”
我告訴她這段經文,來自大正藏的《未曾有因緣經》,大致意思是有一個人造了殺業,他篤定地認為自己死後要下地獄了,沒救了,文殊菩薩就帶著這人去見佛,請求佛拯救,佛就跟這人講,你說你造了殺業,你在何時造了這個業呢?是過去造的,現在造的,還是未來造的?
如果是過去造的,過去已經過去,造殺業的心不在,如果是未來造的,未來沒有到來,造殺業的心不在,如果是現在造的,現在不可停留,造殺業的心也不在,那既然過去,現在和未來都不存在,那你大可不必害怕,你把這事放下,你心裡沒有殺業,你又何罪之有呢?
簡單歸納:你把內心的惡念徹底放下,你以善意來看待這個世界,你就超脫了,你就不用下地獄了。
盧曉瑩認真聽完後,又問我:“你怎麼連這個都知道?”
我說:“我從小就閱讀各種佛教和道教的經文,這玩意你起初聽,你會覺得特別枯燥難懂,但是很快你就會發現,佛教中闡述的很多理論,和現代物理學完美契合,卻又遠遠凌駕於物理學之上。”
我告訴她這段經文,來自大正藏的《未曾有因緣經》,大致意思是有一個人造了殺業,他篤定地認為自己死後要下地獄了,沒救了,文殊菩薩就帶著這人去見佛,請求佛拯救,佛就跟這人講,你說你造了殺業,你在何時造了這個業呢?是過去造的,現在造的,還是未來造的?
如果是過去造的,過去已經過去,造殺業的心不在,如果是未來造的,未來沒有到來,造殺業的心不在,如果是現在造的,現在不可停留,造殺業的心也不在,那既然過去,現在和未來都不存在,那你大可不必害怕,你把這事放下,你心裡沒有殺業,你又何罪之有呢?
簡單歸納:你把內心的惡念徹底放下,你以善意來看待這個世界,你就超脫了,你就不用下地獄了。
盧曉瑩認真聽完後,又問我:“你怎麼連這個都知道?”
我說:“我從小就閱讀各種佛教和道教的經文,這玩意你起初聽,你會覺得特別枯燥難懂,但是很快你就會發現,佛教中闡述的很多理論,和現代物理學完美契合,卻又遠遠凌駕於物理學之上。”