第1342章

 前文提到過,《辛酉刀法》和《武備志》是戚繼光在剿滅海寇的戰場上,通過觀看海寇劍術,再加上撿到的那本《隱流之目錄》的殘本,這才創造編寫出來的。

 戚繼光通過學習東洋劍術,所編寫出的兩本著作,竟然被東洋給反向進口,帶回到了國內,並且被東洋人奉為了來自東方的無上至寶,你就說玄不玄幻吧。

 接下來,東洋劍客把戚繼光所著的這本《辛酉刀法》,直接給改了個名字,創造了“直心影流”,日語裡“影”同“陰”,這也是新陰流的最早起源。

 寬文年間(17世紀60-70年代),須原屋茂兵衛把戚繼光的《武備志》付刻刊印,進而影響了一大批劍術流派,尤其是對幕末劍道的出現和劍道器械的發展,產生了極其深遠的影響。

 所以柳生新陰流的真正老祖,並不是柳生宗嚴,而是戰神戚繼光,然而戚繼光辛酉刀法的原形,卻又來自東洋海寇,總的來說,講究一個你中有我,我中有你,互相借鑑,互相反向進口,魔幻無邊。

 說明白柳生新陰流的起源後,咱們再來嘮嘮,這個新陰流到底是個啥玩意?

 佐佐木小次郎的巖流,是居合拔刀術的鼻祖,該流派講究以刀鞘加速太刀,達到出其不備,一刀秒殺的效果,那麼新陰流就完全反過來了。

 新陰流繼承了戚繼光那勇猛無畏的,虐殺倭寇的玄妙刀法,同時它並不提倡一刀殺敵,它更多注重於防守,注重通過陰柔巧妙的招式來化解敵人的攻擊,同時主張【仁愛】這一劍術思想,在當時崇尚以極簡方式殺敵的劍術背景下,新陰流成為了一股清流,深受追捧。

 柳生家所著寫的劍譜有三本,分別是《殺人刀》,《活人劍》和《無刀之卷》,後有柳生十兵衛撰寫的《月之抄》,以及“空手入白刃”的原形出處,著名的防守術【無刀取】。