第403章(第2頁)

但《煉器手札》雖然凌亂潦草，石楓費些時間畢竟能看懂，因為他自十三歲入煉器堂，從辨識材料、提純器物的最底層事務做起，中途經過羅總管、乾初道人手把手傳授，基礎功十分紮實。

因此《煉器手札》再亂，也難不倒石楓。比如乾初道人在《手札》裡隨手寫下一句話，“九花七散，水火難入，奈何奈何”。

這話別人看了，渾不可解，但石楓略一思索，就知道什麼意思，在煉器界，九花指的是能摻入法器，以掩蓋中和法器材料異味的九種奇花花粉，乾初道人說的是在煉製某種法器時，用了其中七種花粉，都無法中和氣味，剩下的兩種，雖然有效果，但無論是用水溶法還是火煉法，都無法將之融入到法器裡，這該如何辦？

而同樣是手札的《符陣要論》，石楓就無法讀懂了，畢竟他沒有認真系統地學過符陣學。

以往他認為符陣和煉器中的禁制是一個道理，現在才知道自己大錯特錯。

煉器和符陣在禁制鐫刻上雖然有一定的相通之處，但二者區別極大。煉器是將禁制鐫刻在不同材料上，通過禁制組合激發不同的材料特質，形成不同功用的法器，其核心在於材料。而符陣是通過書寫符篆和佈置法盤，再通過陣旗陣盤激發出法陣的威力，其核心在於符紋。