第一百七十九章：姚小五案(第3頁)

陳銘拱手說道：“是臣的錯。”

朱雄英揮手說道：“這次兵部所有參與這件事情的官吏，自行去往大理寺請罪。”

陳銘沮喪地說道：“臣遵旨。”

朱雄英脫口說道：“你可能覺得這是一件小事情，但孤告訴你，讓你去大理寺請罪，實則是救你。”

其實，這一切的事情，還得從如今的軍事制度說起。

所謂衛所制，就是朝廷從戶籍中劃出部分人口，編為世襲軍戶，然後將這些軍戶填充進全國各地的200多個衛所。

每個衛所有五千到一萬人，朝廷會撥出大塊土地，讓士兵們平時耕作屯田，戰時隨軍作戰。

不得不說，洪武大帝的出發點是好的，衛所能保證自給自足，有利於社會戰後恢復生產，另一方面，也能快速實現對征服區域佔領，利於對邊遠地區進行有效管理。

然而，幾乎從建立之初，衛所軍戶制度的弊端，就暴露無遺。

首先，普通軍戶的工作量很大，除了日復一日的種地、養馬，還要承擔各種差役，包括修渠、蓋房、運糧等。

尤其當天下太平後，士兵們不用外出打仗，對長官的價值就只剩下種地，很快就實現“軍事農奴化”。

另外，衛所的軍田徵稅率，比普通農田要高得多，普通士兵辛苦了一年，結果依舊要餓肚子，“軍士妻子，衣食不給，皆剜蕨根度日。”

洪武大帝還鼓勵士兵的家眷要隨軍，一是為了繁衍男丁，為軍隊提供後備人力，二是軍屬也可以承擔屯田耕種等勞動，三是最重要的，隨軍妻兒可以成為人質，防止士兵逃跑。

士兵為什麼要逃跑，還跟洪武大帝規定的“其軍皆世籍”脫不了關係，軍官和士兵皆世襲，士兵失去階層躍升機會，後代也註定要走他的老路。