第641章

　
第641章

但在公元九世紀的時候吐蕃末代贊普朗達瑪滅佛，對藏傳佛教造成了幾乎毀滅性的打擊，在這場滅法之亂中大批佛寺被搗毀，喇嘛被殺害，經典被燒燬。

可以說現在的藏傳佛教都是在朗達瑪滅佛之後才發展起來的，但是，博卡瓦間貢山深處的登巴寺，卻是一座在朗達瑪滅佛之前就存在的佛寺，也是在朗達瑪滅佛時倖存的佛寺之一。

這樣一座佛寺中的喇嘛上師甚至是轉世活佛，是什麼樣的存在？

僧侶也好喇嘛也罷，修行的最終目的都是為了達到心目中的大圓滿境界，所謂無上正等正覺，也就是成佛。

但成佛也有很多種，有些人境界到了一定程度選擇了虹化飛昇進入空行淨土，在空行淨土中等待成佛。

有些人的境界早已達到，卻仍然一世一世的在人世間沉浮掙扎修行，同樣也在等待成佛的契機。

不同的選擇源於不同的本心，丹增喇嘛就是一個不知道轉世修行了多少世的修行者，一通道人和了塵大師不知道他為什麼始終在人世間掙扎而不肯去那傳說中的淨土，但這不妨礙他們對這位真正的上師的崇敬。