最後的河川 作品
櫻花大戰：蒼翠餘燼 OR8B-EP4：三色（19）(第2頁)
“啊呀，我可不是他們當中的一員。”那戴著警帽的青年警察也順著卡薩德的視線向上仰視著藍綠色的巴西國土形狀的背景，“只是那個詞聽起來比【公民】或是其他的詞要順耳一些罷了。”
“哦，好像也是。”卡薩德心不在焉地應付了幾句，他看到周圍有好奇的市民前來圍觀他這個突然站在平時沒人關注的宣傳海報下方的怪胎，不禁開始思索整合運動的宣傳到底在以什麼方式來影響更多隻求過著安穩日子的巴西人，“你看，這幅海報上面同時包括了【上帝】、【祖國】、【家庭】，自上而下地有序排列。巴西沐浴在神的恩典之下，而巴西人則在名為國家的集合體之中有序地分工協作。而且，你可以看到最下面的人物形象當中有穿著象徵著不同行業的制服的人……呃，你們平時會仔細看它嗎？”
他這番暗含著些許威脅意味的發言反而讓警察們不敢輕舉妄動了。在附近巡邏的警察們聚在一起小聲商議了一陣，見卡薩德似乎沒有前去破壞海報或對海報進行塗抹的徵兆，便決定放任這個口音聽起來像西班牙人的傢伙自由地【欣賞】海報。過了幾分鐘，走來圍觀卡薩德的市民們始終沒能目睹什麼激動人心的時刻，於是也自行散去了。
阿拉伯王子到附近的餐廳裡吃了一頓午飯，他仍然在思考整合運動最近發生的許多變化。麥克尼爾或許會站在這裡尖銳地批評公民的意志像野草一樣隨風倒，但卡薩德不會那麼想，他甚至承認整合運動所採取的一些措施是必要的。讓因聖保羅和米納斯吉拉斯寡頭的短視而失去重要發展機遇的巴西快速地追上國際前列水平，同樣的心願也出現在那些終於勉強擺脫了歐洲殖民者的阿拉伯人、非洲人領袖們之間，儘管他們當中有不少人都伴隨著時局的變化而成為了笑柄。
他的曾祖父伊德里斯一世是如此，那位推翻了國王的上校也是如此。
大名鼎鼎的莫馬爾元帥，似乎也沒能逃過這一宿命。
時斷時續的電子音打斷了卡薩德的思考，那種特殊的聲音肯定是從收音機裡傳出來的。他定睛一看，原來是一名疑似餐廳老闆的男子打開了放在前臺的收音機。裡面播放的新聞一如既往地單調：先是強調了整合運動最近的一系列舉措，而後象徵性地談一談成果，中間插播幾條對北方戰事的失實報道，最後再對未來做些樂觀的估計……
這東西難道也會有人願意聽嗎？顯然，餐廳裡的食客們沒有蜂擁而上地阻止老闆就是最好的例子了。
卡薩德干脆利落地吃完了烤魚，他怕自己在吃飯時聽著這種新聞會患上胃潰瘍。結賬之後，他來到餐廳門口，試著和老闆說說自己的看法。
“這是為了讓人員流動快一些。”老闆一本正經地解釋道，“不然呢，也許你會在用餐結束之後留在這裡休息一陣。”
“那你應該向上帝祈禱你的顧客不會因此而永遠不來光顧第二次。”卡薩德放棄了和對方溝通的念頭，他又不能直接奪過收音機並把那東西摔到牆上砸個粉碎，“我還從來不知道世上有這種神奇的經營策略。”
但他確實沒必要去責怪餐廳老闆或是其他人。這是整合運動掌握大權的第四年，大部分反對整合運動的力量不是已經銷聲匿跡就是選擇使用武力手段反抗了，那些活躍在整合運動的控制區卻還要遵守對手的規則的反對者承擔著另一種卡薩德無緣體會卻深有感觸的風險。報社一家接一家地關閉，廣播電臺也差不多，而其他自認為能傳播不同思想的人——尤其是那些高傲的學者們——在聽說聖保羅大學被血洗之後已經安分了不少。
一切盡在整合運動的掌握之中。
吃完午飯後，卡薩德照常在街上散步，他不緊不慢地沿著規劃好的路線前往島田真司所說的地點，那裡佇立著一座劇院。里約熱內盧的整合運動臨時租下這裡來舉辦他們的公開活動，而其中的重頭戲已經白紙黑字地寫在劇院外面了：為這個日漸強大的集體補充一些特別的新個體。
阿拉伯王子站在劇院外面看了許久，想從整合運動的描述上看出些值得注意的重要變化來。他左看右看也沒能找出什麼漏洞，只得暫歇了好奇心、持著島田真司送給他的禮物去找門口的警衛。進入劇院之後，原本以為自己會看到成百上千名穿著藍綠色制服的整合運動民兵的卡薩德意外地發現綠色在五顏六色的衣著中的比例不算高，這又使得他自我懷疑了好一陣。
“請讓一下，謝謝。”他對著擋住他去路的陌生人揮了揮手。
“哦，沒想到會來這麼多人。”那個卡薩德看不清臉的男人似乎也很詫異，他站起來走到兩排座椅間的過道中，給卡薩德讓出了道路，“不過，整合運動多少還是在乎民意的。”
“不瞞你說，我聽說會有一些很特殊的人要加入整合運動，這才來參加這場……活動。”卡薩德衝著對方笑了笑，反正那人估計也看不清，“可不能讓麻煩的間諜和野心家混進來。”
“就像聖保羅那樣？”
卡薩德沉默了片刻。
“差不多吧。”
活動正式開始的時候，已經是下午兩點了。一名身穿藍綠色制服的中年男人走上舞臺，向著下面的圍觀市民宣佈這場需要眾多里約熱內盧一般市民參加的審查活動已經開始，並馬上就把舞臺讓給了那些等待接受審查的人。聽得一頭霧水的卡薩德跟隨著身旁的其他人一同鼓掌歡呼，他告誡自己要多學學整合運動的一些辦法，說不定將來他也有機會去把阿拉伯世界的信眾們從苦難中拯救出來。
第一個發言的是一名個頭矮小的黑人，他自稱是原先在種植園裡工作的勞工、為聖保羅的寡頭嘔心瀝血地工作了多年卻拿不到任何報酬，最終是整合運動給了他自由並讓他獲得了自己從前想都不敢想的新生活。
“兄弟們，奴隸制在帝國時代就已經在法律上被廢除了，這是大家都知道的事實。可是聖保羅和米納斯吉拉斯的寡頭們為了他們自己的利益，繼續在他們的種植園和牧場裡使用著奴隸制。”說著，身材矮小的黑人脫下外套，讓離他稍近一些的市民們看清自己身上的疤痕還有缺了兩根手指的左手，“是整合運動的兄弟們把我和其他仍然為奴的人拯救出來的，他們比那些虔誠地向著主禱告的偽信徒更接近上帝和耶穌基督的教導。所以，在重新獲得自由的那一天，我發誓不再讓其他人過上我們的生活……聖保羅的自私毀了他們也毀了我們。”
那些多愁善感的市民，尤其是親朋好友當中有人曾有過類似經歷的市民們，紛紛流下了熱淚併為這個已經虔誠地改信了公教的黑人巴西公民獻上自己的祝福和掌聲。卡薩德也在下面鼓掌，他相信這名以前可能在種植園工作的黑人所說的經歷，但整合運動又要如何解釋如今發生在工廠裡的一幕幕類似的景象呢？被切掉手指的人不過是從種植園工人換成了工廠工人而已，當整合運動的反對者打著【消滅事實上的奴隸制】之類的旗號站出來複述整合運動自身的口號時，真不知整合運動會作何感想。
“哦，好像也是。”卡薩德心不在焉地應付了幾句，他看到周圍有好奇的市民前來圍觀他這個突然站在平時沒人關注的宣傳海報下方的怪胎，不禁開始思索整合運動的宣傳到底在以什麼方式來影響更多隻求過著安穩日子的巴西人，“你看，這幅海報上面同時包括了【上帝】、【祖國】、【家庭】，自上而下地有序排列。巴西沐浴在神的恩典之下，而巴西人則在名為國家的集合體之中有序地分工協作。而且，你可以看到最下面的人物形象當中有穿著象徵著不同行業的制服的人……呃，你們平時會仔細看它嗎？”
他這番暗含著些許威脅意味的發言反而讓警察們不敢輕舉妄動了。在附近巡邏的警察們聚在一起小聲商議了一陣，見卡薩德似乎沒有前去破壞海報或對海報進行塗抹的徵兆，便決定放任這個口音聽起來像西班牙人的傢伙自由地【欣賞】海報。過了幾分鐘，走來圍觀卡薩德的市民們始終沒能目睹什麼激動人心的時刻，於是也自行散去了。
阿拉伯王子到附近的餐廳裡吃了一頓午飯，他仍然在思考整合運動最近發生的許多變化。麥克尼爾或許會站在這裡尖銳地批評公民的意志像野草一樣隨風倒，但卡薩德不會那麼想，他甚至承認整合運動所採取的一些措施是必要的。讓因聖保羅和米納斯吉拉斯寡頭的短視而失去重要發展機遇的巴西快速地追上國際前列水平，同樣的心願也出現在那些終於勉強擺脫了歐洲殖民者的阿拉伯人、非洲人領袖們之間，儘管他們當中有不少人都伴隨著時局的變化而成為了笑柄。
他的曾祖父伊德里斯一世是如此，那位推翻了國王的上校也是如此。
大名鼎鼎的莫馬爾元帥，似乎也沒能逃過這一宿命。
時斷時續的電子音打斷了卡薩德的思考，那種特殊的聲音肯定是從收音機裡傳出來的。他定睛一看，原來是一名疑似餐廳老闆的男子打開了放在前臺的收音機。裡面播放的新聞一如既往地單調：先是強調了整合運動最近的一系列舉措，而後象徵性地談一談成果，中間插播幾條對北方戰事的失實報道，最後再對未來做些樂觀的估計……
這東西難道也會有人願意聽嗎？顯然，餐廳裡的食客們沒有蜂擁而上地阻止老闆就是最好的例子了。
卡薩德干脆利落地吃完了烤魚，他怕自己在吃飯時聽著這種新聞會患上胃潰瘍。結賬之後，他來到餐廳門口，試著和老闆說說自己的看法。
“這是為了讓人員流動快一些。”老闆一本正經地解釋道，“不然呢，也許你會在用餐結束之後留在這裡休息一陣。”
“那你應該向上帝祈禱你的顧客不會因此而永遠不來光顧第二次。”卡薩德放棄了和對方溝通的念頭，他又不能直接奪過收音機並把那東西摔到牆上砸個粉碎，“我還從來不知道世上有這種神奇的經營策略。”
但他確實沒必要去責怪餐廳老闆或是其他人。這是整合運動掌握大權的第四年，大部分反對整合運動的力量不是已經銷聲匿跡就是選擇使用武力手段反抗了，那些活躍在整合運動的控制區卻還要遵守對手的規則的反對者承擔著另一種卡薩德無緣體會卻深有感觸的風險。報社一家接一家地關閉，廣播電臺也差不多，而其他自認為能傳播不同思想的人——尤其是那些高傲的學者們——在聽說聖保羅大學被血洗之後已經安分了不少。
一切盡在整合運動的掌握之中。
吃完午飯後，卡薩德照常在街上散步，他不緊不慢地沿著規劃好的路線前往島田真司所說的地點，那裡佇立著一座劇院。里約熱內盧的整合運動臨時租下這裡來舉辦他們的公開活動，而其中的重頭戲已經白紙黑字地寫在劇院外面了：為這個日漸強大的集體補充一些特別的新個體。
阿拉伯王子站在劇院外面看了許久，想從整合運動的描述上看出些值得注意的重要變化來。他左看右看也沒能找出什麼漏洞，只得暫歇了好奇心、持著島田真司送給他的禮物去找門口的警衛。進入劇院之後，原本以為自己會看到成百上千名穿著藍綠色制服的整合運動民兵的卡薩德意外地發現綠色在五顏六色的衣著中的比例不算高，這又使得他自我懷疑了好一陣。
“請讓一下，謝謝。”他對著擋住他去路的陌生人揮了揮手。
“哦，沒想到會來這麼多人。”那個卡薩德看不清臉的男人似乎也很詫異，他站起來走到兩排座椅間的過道中，給卡薩德讓出了道路，“不過，整合運動多少還是在乎民意的。”
“不瞞你說，我聽說會有一些很特殊的人要加入整合運動，這才來參加這場……活動。”卡薩德衝著對方笑了笑，反正那人估計也看不清，“可不能讓麻煩的間諜和野心家混進來。”
“就像聖保羅那樣？”
卡薩德沉默了片刻。
“差不多吧。”
活動正式開始的時候，已經是下午兩點了。一名身穿藍綠色制服的中年男人走上舞臺，向著下面的圍觀市民宣佈這場需要眾多里約熱內盧一般市民參加的審查活動已經開始，並馬上就把舞臺讓給了那些等待接受審查的人。聽得一頭霧水的卡薩德跟隨著身旁的其他人一同鼓掌歡呼，他告誡自己要多學學整合運動的一些辦法，說不定將來他也有機會去把阿拉伯世界的信眾們從苦難中拯救出來。
第一個發言的是一名個頭矮小的黑人，他自稱是原先在種植園裡工作的勞工、為聖保羅的寡頭嘔心瀝血地工作了多年卻拿不到任何報酬，最終是整合運動給了他自由並讓他獲得了自己從前想都不敢想的新生活。
“兄弟們，奴隸制在帝國時代就已經在法律上被廢除了，這是大家都知道的事實。可是聖保羅和米納斯吉拉斯的寡頭們為了他們自己的利益，繼續在他們的種植園和牧場裡使用著奴隸制。”說著，身材矮小的黑人脫下外套，讓離他稍近一些的市民們看清自己身上的疤痕還有缺了兩根手指的左手，“是整合運動的兄弟們把我和其他仍然為奴的人拯救出來的，他們比那些虔誠地向著主禱告的偽信徒更接近上帝和耶穌基督的教導。所以，在重新獲得自由的那一天，我發誓不再讓其他人過上我們的生活……聖保羅的自私毀了他們也毀了我們。”
那些多愁善感的市民，尤其是親朋好友當中有人曾有過類似經歷的市民們，紛紛流下了熱淚併為這個已經虔誠地改信了公教的黑人巴西公民獻上自己的祝福和掌聲。卡薩德也在下面鼓掌，他相信這名以前可能在種植園工作的黑人所說的經歷，但整合運動又要如何解釋如今發生在工廠裡的一幕幕類似的景象呢？被切掉手指的人不過是從種植園工人換成了工廠工人而已，當整合運動的反對者打著【消滅事實上的奴隸制】之類的旗號站出來複述整合運動自身的口號時，真不知整合運動會作何感想。