第135章 出馬仙和保家仙(第2頁)

 知識點來了，這就是保家仙和出馬仙的區別。

 知識點來了，課代表要記好筆記了。

 東北在最初的時候，是沒有胡黃文化的，東北最初只有純正的薩滿文化。

 胡黃文化，是由山東傳到東北的。

 從清中晚期開始，慢慢的山東河北兩地的難民開始往東北遷移，其中百分之八十的人都是由山東過去的。

 所以說大家可以看到山東現在這個出馬文化愈演愈烈，實際上，胡黃文化，是最早清朝時期，由山東人帶過去的。

 薩滿，胡黃，其實在最初屬於兩種文化，但是吧，現在人慢慢給這個捏合了。

 這就有些例如道教或者佛教去各個地方傳道，然後融合當地的風俗，是一樣的。

 當時東北基本人人家裡都供奉保家仙，大家應該都知道。

 比如我姓陸，我家的保家仙就叫“陸府門下保家仙之位，或者陸府門下護法仙之位，又或者供奉陸氏宗門保家仙之位，供奉陸氏宗門護法仙之位”。

 基本就這幾種寫法。

 所以現在很多人，覺得自己有仙家，或者經常能看見，實則都是保家仙，而不是要出馬的。

 但是這裡也說了，保家仙是保平安的，不是出馬立堂的，但是現在很多這個出馬仙吧，給人瞎立，不管有沒有仙，或者條件夠不夠，或者是保家仙，也硬給你立成出馬的。

 這就導致了這種情況。

 這就很容易最後讓人變得瘋魔。

 你要說完全沒感應吧，你偶爾還能看見點啥玩意。你要說能溝通上吧，立了堂，你還啥都看不明白，白花冤枉錢。

 然後我就試探了一下胖姐，我說姐你這個師父是橫香出的還是順香出的。

 這就是跳大神黑話。

 橫香出，意思就是說一個第馬沒有人教，一下子自己就全都會了，背後全由仙家指點，這就叫橫香出。

 順香出，意思就是說弟子自己還處理不了事情，要有一個老出馬仙手把手教，帶幾年才行，就跟我們道門裡，師父帶徒弟一樣，這就叫順香出。

 這種黑話就跟道門裡盤道，上來問家師上下，雲鬥幾何是一個道理，上來先摸摸底的。

 如果你連這個基礎的都答不上來，這就是讓內行人笑話。

 例如道門裡，我問你師父上下，你搖頭說，我不知道啊。

 你連你師父師承哪裡，輩分都不知道，那不就是讓人笑掉大牙嗎。