第66章 鈦帝國的種姓制度(第2頁)

 “副指揮官，您打算讓火氏參與農業活動嗎？我原以為只有人類和土氏會參加，如果您打算讓火戰士們也參加的話，那麼請允許我阻止您這樣的行為。”

 許哀聞言，反問道：“火氏為何不能參與農業活動？”

 秘書深吸一口氣，苦笑道：

 “按照法律規定，各氏族應專注於自身領域，避免涉足其他氏族的專業，以免影響他們在特定領域的專業技能。”

 隨即，他輕咳一聲，將數據本上的相關法律條文展示給許哀，補充道：“況且，火氏未經農業技術培訓，參與此類活動不僅效率低下，可能還會引發其他問題。”

 許哀快速瀏覽了條文，指著其中一條反駁：“但這上面寫著：每人每月應參與勞動至少兩次，每次不少於八小時。本月我的士兵尚未履行此義務，我覺得現在是讓他們履行義務的最好時間。”

 可秘書依然堅持己見，毫不客氣的繼續說道：

 “這裡的勞動時間並非指農田勞作，而是指社區服務，如志願活動、植樹造林、為養老院或傷殘軍人提供服務等。這些都是必需的，尊敬的副指揮官。但涉及其他氏族的工作則另當別論。除非政治學和藝術學允許所有氏族共同參與，否則，干涉其他氏族的工作將帶來嚴重後果。”

 許哀好奇地追問：“後果有多嚴重？”

 秘書聽到後微笑了一下，但他的笑容中蘊含著一絲冰冷，隨後用他們氏族的標準的官話以及口吻回答：

 “在人工智能初現之時，曾有一位最高水氏試圖利用ai系統取代土氏的地位，以削減工業成本。結果，他在元素議會上遭到土氏和火氏的強烈反對，最終喪失了大部分政治權力，被逐出最高議會。”

 “他確實有些不幸，但也咎由自取。過度追求進步往往會導致劇烈的反彈。”

 許哀聳肩回應。在鈦帝國，種姓制度實質上是一種嚴格的社會分工體系，甚至可以說是一種固化的社會結構。火氏的孩子註定成為軍人，水氏的孩子將繼續從事藝術工作，而以太的後代則會成為社會工作者。在這方面，鈦族人的觀念比人類帝國更加保守。