竍頭 作品

第58章 韓氏之變(第3頁)

 熊韻忙道:“幸得瑩兒命大,被車駕撞到身上,皆因力大,被撞飛而已,幸無大礙,皆因害怕,又一時氣急,才致昏迷,先生有言道,讓她版本清醒最佳,是以才沒有驚醒於她。”

 贏高長舒了一口氣道:“幸無大礙,否則,高於心不安矣。”

 熊韻亦是連道不敢。

 此後,贏高連同熊韻、墨染二人,入得大廳,在一張席子之上,跪坐於席上,兩人隔桌相對,墨染於贏高身後。

 細談之後方才得知,此韓信,確是彼韓信,皆因韓非故居淮陰,而熊韻,亦是有意,在咸陽待得十年之後,將咸陽之院售賣之後,遷居淮陰,至於歷史上為何無有韓瑩之名,料來是途中有變,早亡罷了。

 而贏高在聽聞,此韓信即彼韓信之後,亦即釋然,何故又非要追求歷史,待及那韓信受盡胯下之辱,此一世,有熊韻和韓瑩在世,料那韓信更加不會背叛,更何況,上一世,劉邦和呂后諸多懷疑於他,他亦是沒有背叛呢。

 一念至此,心念通達,贏高竟然頗有幾分出塵之意。

 二人又細聊了許多,從韓非的理論,到韓信韓瑩的生長故事,有時候說到兄妹二人懂事之處,熊韻還止不住的流下淚來。

 書中代言,這就是古代黎民與權貴之間的差別了,黎民,有的書中亦有言道黔(qian)首,是普通平民的稱呼,歷史上,確是秦始皇於一統六國後改變平民的稱呼為黔首,是為當時從奴隸時代創新的一大進步,但是因為作者極不滿意對人這種稱呼,故淘汰。

 有時間的話,會特意開一篇短故事,為諸位看官詳細介紹一下此些秦漢時代的稱呼用語,極為有趣,但是若是放在書中,就有些太佔文字和冗長了。

 無論是黎民,亦或是黔首,其實意思都是一個,黑頭髮黑麵孔,還有著曬的黝黑的農民,日常以黑布巾包頭,黎,原意是黑,黔,字面意思是黑今,表示是今天頭戴黑布巾。。。。。

 上古(界定時間為秦漢前),中古為秦漢之後至明清時期,近代即是明清之後到1975年左右,結合一部分歷史,還有一些基本信息,本書做如上定義。

 閒聊這麼久,再告訴諸位看官老爺一個勁爆消息吧:由古至今,從皇為帝者,極大多數皆為地主、世家門閥之後,包括少數民族,能夠做皇帝的,除了五代十國未去一一核正,但根據姓氏名稱之說,亦皆是如此,只有明朝皇帝是平民出身,餘者皆為士族或者門閥世家出身,即便是頗具爭議的漢高祖劉邦,亦是他出生之時家道中落,同樣是氏族出身,其祖父曾經是魏國豐公,要知道,秦漢時期,平民沒有姓氏的,即便到了元末,後來的朱元璋,發跡之前的大名亦是叫朱重八,所以,縱觀整個中國整個歷史,能夠從普通百姓上升到統治階級的,整個歷史中數千年來,僅有一人爾。

 另,本來上、中、近代就是西方傳來的說法,中國歷史只有近代史和古代史兩種。