第六章 《道衍無極》

修真界的晝夜溫差比較小，即使身處夜間的山林之中也不覺陰冷。

此刻月上中天，繁星點點。柔和的月光透過密集的枝葉，斑斑駁駁的灑落在盤膝坐成一圈的四個人身上，好似生靈一般時而雀躍，時而隱匿。

在山林中急行了三天的四人，卻也不忘抓緊夜裡的時間修煉，畢竟現在多提高一絲修為就多一分把握。

鐵如令已然輕鬆的衝到辟穀後期，楊雪和方玉二人也在辟穀初期穩定下來，唯有江洋剛剛起步。

只因鐵如令、楊雪、方玉三人都在修行青雲決，而江洋卻不是。

他在研習入夜時分悄悄自四尺裡面取出的另一塊玉簡，上面記載著一部心法，名叫《道衍無極》。

所謂修真，便就是通過感悟，以自身氣機溝通天地，尋求天道。通過修煉，最終內外如一，真我即本我，則可求證大道，便有了飛昇仙界的資格。

簡單來說，修真就是尋道的過程。

道無處不在，然而事實上道是什麼、在哪？沒人看得見，沒人摸得著，也就更沒人能夠說的清楚。

所以，與其說修真是求道的過程，不如說是捕捉道、探察道、模仿道，從而最終達到與道無限契合的過程。

那麼，怎樣才能與道無限契合呢？

唯有修煉，通過各種各樣的方式方法，或者說是修真界的心法心經一類去修煉。

至於所謂丹藥、法寶、功法等等，都只不過是修煉求道一途的輔助品而已。

妖獸通過修煉體魄模仿天道，修真者和修魔者通過修練精氣神模仿天道，雖然二者差別相當巨大，但是殊途同歸，都算是在逐漸契合天道。

而凡界練武實際上就是又想練體，又想練氣，卻是實實在在的走上了岔路，加之凡界本就靈氣稀薄，所以練來練去也練不出個所以然來。

既然各種各樣的途徑最終目的都是與天道契合，那麼為何不一開始就踏上與道最為契合的筆直坦途呢？

《道衍無極》就是一條這樣玄妙至極的路！

如果將道比喻成一座山，各式各樣的心法秘訣比喻成通往這座山最頂點的路，那麼修真界中現有的路就大多都是那些自山腳向上而修成的路，自山腰而上修成的路絕對可稱得上是鳳毛麟角。山腳下的人只見高山不見頂，他們所修的路可想而知會有多麼崎嶇。

而《道衍無極》卻是一條自山頂而下修成的路，不用去管落腳點在何處，只要一條路筆直鋪下去，總會下山，後人自然也就可以沿著這條省時省力的路登上山頂。

《道衍無極》這部神作站在道的角度，衍生出修行之法，勢如高屋建瓴，不敢說絕後，絕對空前！

可以想見，當初創作這部神作的神人，該是何等的曠世奇才！

不知道江洋積了幾輩子的福，居然有幸得到這樣的神作。

他自己也想：老天爺如此眷顧，要是再練不出個花兒來，實在有點對不起滿天神佛。

所以這幾天他抓緊一切能夠抓緊的時間修煉，天地靈氣被吸入體內，循環一個小周天，再循環一個大周天，一部分精華留了下來滋養陰陽，卻也有一部分迴歸天地。