第四十六章 薄情的男人

如果說修真的第一道門檻是築基，那麼元嬰就是修士飛昇的入場券。

換句話說，修士只有在結出元嬰後，才算是真正步入證道飛昇的殿堂，同時也才真正有了在修真界行走的資本。

所謂元嬰，就是紫府中原本的金丹破碎後，溝通心臟發育成的本相縮影，呈嬰孩狀。

生命之初便是嬰兒，所以可以說，最純淨的嬰兒之身，其實正是最接近“道”的存在，但“道”所衍生的法則卻又決定正常情況下的嬰兒，根本不具備任何思維，自然就無法悟道。

正因如此，修士便通過修煉，使得自身在某種程度上，儘可能的貼近嬰兒的狀態，於是就有了元嬰。

這個時候，修士的神識魂魄，甚至思維情緒，都將以元嬰牽動，而元嬰的威能卻不止於此。

因為返璞歸真的屬性，所以元嬰期者，已然初步具備了溝通天地、推衍萬物之始轉終的能力，渺渺大羅，指日可待。

元嬰期者的心境也將無比自信與強大，雖還達不到“不以物喜，不以己悲”的境界，但也不是輕易就能夠受到影響的。

同時，肉身與元嬰存在於分合之間，則可穿梭虛實，簡單來說，就是從此世間萬物皆有不同，又皆有相同。

最重要的是，隨著結出元嬰，修士的壽元將立刻增加八百載，神識魂魄的也將進入一個嶄新的強大階段。

以江洋所修煉的《息神訣》而言，到了元嬰期後，神識足夠強大，這才終於具備了攻擊的能力。

當然，這神識攻擊的手段，還得通過他努力修煉才行。

在真元方面，則不是簡單的翻倍增長，而是在這個基礎上，在一定程度上達到了生生不息、源源不斷的地步。

就拿江洋所學中最耗費真元的《刀七陣》來說，原來以金丹期的真元量，如果除去《道衍無極》恢復真元的逆天速度，以及一些丹藥的恢復效果，他也就只能勉勉強強使出三次“第三刀”，而且那三次的威力還會一次不如一次。