路齡昌 作品

第426章 山頂上的國學院(第2頁)

 有九齡師父陪在我的身邊就夠了,黃天豹和蟒青茹的事情我不想再發生。而且我發現既然是人領仙,那人是一定要強大的,我已然有點明白他們為什麼如此引導我了。

 強大的精神力,強大的邏輯思維,強大的精神強度,源源不斷的化氣法門,我還缺少的是什麼?帶著這個想法,我跟著表哥又走了一段山路,終於是上到了山頂,看到了那座國學院。

 看著不遠處國學院的牌樓,穿過牌樓進到了廣場,看到了表哥說的孔子像,廣場上除了孔子像以外還有很多的石像。

 站在廣場裡我閉上眼睛,感受著這廣場中濃郁的能量,這種能量很溫和,不似道家能量那麼莊重,不似佛家的慈悲。

 感受了半天,除了感受到廣場中的能量外,其他的信息什麼都沒感知到,但心裡卻有一種感覺,就是這裡有我需要的東西。

 睜開了眼睛,我開始四處打量起這個廣場,接過表哥遞來的手電,朝著廣場裡的每一尊雕像走去。

 每尊雕像下都寫著個人的簡介,孫子、孟子、韓非子、墨子、荀子.......

 當我將所有雕像都看過了以後,腦子突然冒出一個詞“諸子百家”。對於“諸子百家”這個四字我並不陌生,以前在“百家講壇”裡聽到過,但是我從來都沒研究過,此時腦子冒出諸子百家是線索麼?

 我又重新看了一下每個雕像的簡介,在所有雕像的簡介中我發現了一個共同點,那就是“革”字。

 沿著“思想”和“改革”這兩個我好像抓到了什麼,回想到之前對於“天道酬勤”的理解,我好像有些明白了什麼。

 接著腦子裡出現了“融合”二字,接著又出現“道”字,緊接著又浮現出“覺醒”二字。

 “改革”、“融合”、“覺醒”,我不斷的在思索著這幾個字的意思。

 一瞬間我悟了,所謂“覺醒”,覺醒的是思想,是思想上的覺醒,“天道酬勤”正是覺醒的過程。

 通過分解、汲取其他思想,再融合到自己的思想中,衍生出符合當下的精神思想,即視為覺醒。

 “諸子百家”的每一位“子”,都是分解和汲取了其他家的思想,再結合自己的思想,從而總結出符合當下需要思想,這樣的思想帶來的就是“變革”和“革新”。

 所以“諸子百家”的每一“子”都是“覺醒者”,他們留給世人和後人的都是思想,他們的每種思想都是符合當下需要的“思想”,甚至在當今社會都在受用的思想。

 想到這裡我有些莫名的興奮,彷彿我的手已經觸及到了那扇門,原來“覺醒”的是“思想”。之前一直以為所謂“覺醒”是什麼,喚起前世的記憶,獲得什麼神秘的力量,元神的覺醒。

 我有些激動,有些莫名的興奮,這種感覺無法言表,甚至我都無法用文字和語言來形容腦子裡的那些內容,這種感覺只有頓悟了才能明白,說是說不明白的。