第432章 我亦千我(第2頁)

 我自千我，千我亦自是我，皆為真我。我自無需遮掩，亦不屑遮掩，千我皆我，自不著於相，自不必虛戴面具。

 我自千我，千我亦有千般想，千想皆為我想。善惡陰陽，七情六慾，眼中自有千般個視角。

 這一刻我彷彿將那扇門又推開了一大截，精神前所未有的充盈。

 我站起身張望著表哥，扭頭一看錶哥不知什麼時候就已經蹲坐在我身邊了，我起身招呼表哥可以走了。

 在回表哥家的路上，我向表哥坦言打算明年獨自一人來蘭州，到時除了表哥不讓蘭州的其他親戚知道，回頭就在國學院的山腳下住上一個月。

 做夢都沒想到，我覺醒的契機居然在這國學院裡，在這“諸子百家”的思想當中。

 在中國古代歷史的長河中，“諸子百家”猶如璀璨繁星般閃耀著智慧的光芒。這一時期，各種思想流派如雨後春筍般湧現，它們相互爭鳴、交融碰撞，共同構成了一幅波瀾壯闊的文化畫卷。

 儒家倡導仁愛、禮義，以孔子和孟子為代表人物。他們主張通過道德修養和社會秩序的建立來實現天下大同；

 道家則追求自然無為、逍遙自在，老子與莊子的學說蘊含著對宇宙人生的深刻洞察；墨家提倡兼愛非攻、尚賢節用，其信徒們致力於消除戰爭和不平等現象；

 法家強調依法治國、嚴刑峻法，商鞅、韓非等思想家的理論成為了許多諸侯國改革圖強的重要依據；名家注重邏輯辯論和名實關係的探討，惠施、公孫龍等人的言論常常引發激烈的爭論；

 陰陽家研究天文曆法、五行生剋，試圖揭示自然界和人類社會的運行規律；縱橫家憑藉智謀和口才遊走於各國之間，蘇秦、張儀之輩左右著戰國局勢的走向；

 農家關注農業生產和百姓生活，許行等人為農業發展提供了寶貴的經驗和建議。

 雜家博採眾長、融合各家之長，呂不韋主編的《呂氏春秋》便是其代表作之一。

 墨家以“兼愛”“非攻”等理念為核心，主張人與人之間應該平等相愛，反對戰爭與侵略。這種充滿人道主義關懷的思想，在那個戰亂頻繁、民不聊生的時代，宛如一股清流，給人們帶來了希望和溫暖。墨子還是一位傑出的科學家。

 這些不同的學派，各自有著獨特的觀點和理念，它們不僅在當時產生了深遠影響，而且對後世的哲學、政治、倫理、文學等領域都起到了奠基礎作用。

 正是由於“諸子百家”的存在，中國傳統文化才得以如此豐富多彩、博大精深。

 但自秦朝統一六國、建立中央集權制度以來，曾經盛極一時的諸子百家，逐漸走向衰落，直至銷聲匿跡，這一現象背後有著諸多，複雜而深刻的原因。

 秦始皇打壓儒家等學派，禁止私學傳播，使得許多學說失去了傳承和發展的土壤。這種高壓手段嚴重摧殘了，學術自由和文化多樣性。

 其次，隨著封建帝制的確立和鞏固，統治者更傾向於採用一種，能夠維護統治穩定的主流思想體系。