第3章 楞嚴經(第2頁)

 卷七

 “阿難，汝問攝心，我今先說，入三摩地，修學妙門，求菩薩道，要先持此四種律儀，皎如冰霜，自不能生一切枝葉，心三口四，生必無因，阿難，如是四事若不失遺，心尚不緣色香味觸，一切。”

 卷八

 “阿難，如是眾生，一一類中，亦各各具十二顛倒，猶如捏目，亂花發生，顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想，汝今修證佛三摩提，於是本因，元所亂想，立三漸次，方得除滅，如淨器中。”

 卷九

 “阿難，世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧，但能執身不行淫慾，若行若坐，想念俱無，愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶，如是一類，名梵眾天，欲習既除，離欲心現，於諸律儀。”

 卷十

 “阿難，彼善男子，修三摩提，想陰盡者，是人平常夢想銷滅，寤寐恆一，覺明虛靜，猶如晴空，無復粗重前塵影事，觀諸世間大地河山，如鏡鑑明，來無所粘，過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習。

 《楞嚴經》下篇一般指從卷五及以後的部分，以下是各卷的部分經文介紹：

 卷五

 講述了阿難請教修行解脫的問題，佛為其開示了六入、十二處、十八界等皆本如來藏妙真如性，如 “阿難，即彼目精瞪發勞者，兼目與勞，同是菩提瞪發勞相，因於明暗二種妄塵，發見居中，吸此塵象，名為見性，此見離彼明暗二塵，畢竟無體” 。

 卷六

 主要是觀世音菩薩講述從聞思修入三摩地的修行方法及心得感悟，即 “爾時，觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊，憶念我昔，無數恆河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音，我於彼佛，發菩提心，彼佛教我從聞思修，入三摩地”。