第九十二章：“……你不是人類？你是妖怪？”

 理論是在不斷地推陳出新進行完善的，所以幾千年前的人不瞭解後世的思想就很正常。

 真理跟少女的相遇差不多是在五千年前。

 陰陽五行的概念大約是在夏商時期形成的，後來才慢慢演變出陰陽五行學說。

 道家是在春秋戰國時期出現的，而且老莊等先賢並不知道自己屬於所謂的“道家”，是後人把他們整合進道家裡面。

 道教要等到漢代才開始登上歷史的舞臺。

 隋唐時期形成內丹學說，北宋時期出現各種“雷法”。

 還有個問題就在於：道教從一開始就是個縫合怪，融合了道家、陰陽家等諸多流派的學說。

 後來甚至還融合佛教的學說。

 當然，後世的融合跟少女沒有關係，她不知道也不會管。

 關鍵的地方在於：她對陰陽學說確實沒有多少了解。

 雖然能夠憑藉自身的見識給出很多有用的指點，但有些說法確實是偏離了正確的方向。

 沒有說錯，只是不完全對。

 而且她自己對陰陽五行的理解也不是完全適合真理。

 “說起道教成仙，好像是分有很多種，大致來說就是天地人神鬼，你也是仙人嗎？是哪一種？”

 “你覺得我是哪種？”

 少女沒有否認自己是仙，但沒說自己是哪種仙。

 真理自然也猜不出。

 “我哪能猜得出來呀，我對這些又不瞭解；說起來，我倒是知道有個叫做‘娘娘’的尸解仙，差不多也是五千年前的人，你知道她嗎？”

 “……你怎麼不問我是不是她？”

 “那你是嗎？”

 “你覺得我是不是？”

 “……”

 少女這種行為就讓真理感覺很無語。

 往後一倒躺在柔軟的草地上，甚至還能嗅到泥土的氣息。

 這到底是夢境還是真實？

 “我覺得不是。”

 “為什麼？”

 “魔神都是精神病，但你各方面都很正常；娘娘的話，就像具屍體似的，渾身青紫，衣著奇怪，腦袋上還貼著符紙，感覺就很妖異。”

 這樣說著，真理又轉頭看向坐在身邊的少女。

 “你就不同了，膚如凝脂、眸若星辰，關鍵是有生氣，不像屍體，而且給人的感覺很親切，在這個方面，那個娘娘是比不上你的。”

 “你見過娘娘嗎？”

 “……沒見過。”

 “那你怎麼還能說出這些話？”