黃火青 作品
第一百七十九章 不悔(第3頁)
蕭氏乃皇族,另外三家分別是琅琊、河間、淮陽三個封國的王室。
這四姓子弟都是三榜上的常客,從來沒聽說過功法外傳的例子。
“其餘六經中有兩門比較特別。”
公孫實繼續說道。
“懷藏大師出身賀州小廟,自承是以《般若經》成就武聖。”
“這本經書嘛,只能說流通天下,每個佛剎都是必有的。”
“早年我自詡不凡的時候也曾研讀過數遍,可怎麼看都只是傳播佛法的經文,似乎與武道無涉。”
他說到這,見洪範無奈而笑,便知道對方也已讀過這經書,便不再贅述。
“還有一個便是《乙木青狼經》。”
公孫實接著說道。
“此經之前亡佚,被我部山長意外發現。”
“他至今沒有弟子,是唯一傳人。”
洪範聽出了對方的未言之意。
關奇邁為當世武聖,又執掌掌武院,卻幾十年來未有傳人,可見眼光之高。
要當他的開山大弟子,難度不言而喻。
“那便只剩下四經了。”
洪範回道。
“是的,剩下四經造就了大華如今的四大武道宗門。”
公孫實點點頭。
“心聖宗的《大夢無覺經》,修羅宗的《修羅鬥戰經》,白虎宗的《西方虎煞經》,以及天劍宗的《通天劍經》。”
“這四門一品武學,算是普通人僅有的希望。”
“當然,我這樣的普通人也是不行的——四大宗門對於弟子的要求很高。”
“武道天賦分為三類——體質、根骨、悟性——決定了武者的修行速度,以及同修為、同功法時的戰力差異。”
“體質代表骨骼與筋肉,決定力量、敏捷、耐力、協調性、恢復力等等。”
“根骨代表經脈與丹田,決定真氣、真元的量與精純度,以及調動時的效率上限。”
“悟性相對難衡量些,代表對功法的理解力、領悟力,對戰鬥經驗的汲取速度。”
“此外,悟性還有些更形而上的部分——譬如修煉觀想,有些人輕而易舉,有些人反反覆覆都找不對感覺。”
公孫實說著嘆息一聲。
他不是金海本地人,卻在正值壯年時被遠派至此為官,對天賦的限制自然深有體會。
ps:月初求票