第30章 考古小涼山

三天之後，張去塵便要隨隊去到西京北陵區西涼山協助導師的考古工作，因為表層封土已經清理得差不多了。

　　這三天內，除了一天上課，其餘兩天假，都呆在出租屋，

　　一是關注黃麗練功，教授了一套《歸元掌法》。

　　二是擔心凌家和形意門報復！

　　多餘時間，張去塵仔細地研究了一下天柱峰得來的玉簡，基本確定是東漢張道陵祖師所遺留，三十二字無名真訣，應該是道陵祖師自悟的功法，乃出在正一教法門首章總綱裡，如果沒有道祖老君的《太上感應篇》原著，三十二字無名真訣也不可能有作用。

　　玉簡後面有正宗的《玉華訣》《金烏訣》《烈陽正罡訣》。那些至少需要築基之後才能修煉！

　　張去塵又研究了一些技法，如火龍術，風刃術，掌中五雷術，冰刀術，水箭術，藤蛇術，金定術，等最基本的五行術法。這也是現階段自己用得上的。

　　每一種術法都配有不同的心法和繁複的指訣，如果在未有神識之前，

　　張去塵想要記住和熟練一種指法，並使出法術來，沒有一兩個月是想都不要想。神識的開發，使記憶力和行動協調力都成幾何倍數增長。幾個術法，也就幾個小時的事！

　　第一，需要配合心法在體內蓄能，轉換能量的形態，

　　第二多達三四十式的指訣就是刻畫一種陣圖，要在不到一秒時間內完成，讓蓄勢待發的靈力通過一定的陣式結構瞬間爆發，才能形成一個基本術法！而術法的威力卻取決於自身功力的大小！

　　末了，又對比了符籙之術與二師兄的《符籙總彙》，思路大同小異，也都是一種陣圖，

　　甚至與指訣陣圖差不多，只是符籙能預先蓄能繪製保留，術法是即時發揮不能預存，且又受制於自身功力深淺，

　　就如煉氣六層的張去塵，一次性最多能發三四次低階術法，體內靈力就會耗盡如廢人。

　　而符籙則可以平時繪製存放，只要材料充足，時間充足，可以無限繪製。施放時也可以幾個同時施放，威力疊加！

　　形意門的那個灰衣漢子揹包中就有一疊十張空白符紙，極其珍貴，是某種野生動物的皮膚。也只有年歲越久的野獸皮膚的真皮層，薄薄地剝削成三層以上，最是符紙的好材料，然後用藥石浸泡陰乾，裁割成符紙！

　　符墨是上好的硃砂配合五行相屬的藥材和礦石粉未研磨，調以精油和繪製者的一顆鮮血為引。

　　張去塵才知，上次在鴻鈞觀初次製作的火球符還算不上下品靈符，只是介於凡符與靈符之間，且爆烈而不好控制。

　　仔細研究了道陵祖師的制符之道，才知靈符蓄注的不僅是靈氣，而制符之物都需要能融入靈氣或自帶靈氣，符紋陣圖的繪製必須分毫無誤，

　　其實每張靈符就像一顆炸彈，而製作靈符與製作炸彈沒兩樣，須得小心又小心！

　　張去塵首先挑最簡單風險最小的符製作，現在也沒有生死戰鬥，也未遇到同樣的修真者，所以大威力的雷符火符等等也就不急。

　　先繪製小有作用的《神行符》，就如《水衍傳》裡神行大保戴宗所用一般，貼於雙腿之上，奔跑速度瞬間提升五倍，這是很恐怖的了。