第一千零八十三章 將進酒(第2頁)
白裳問道:“為何不是從一開始，按順序排列？”
定睛再看，白裳終於可以確定，竹子上邊的數字是錯亂的，沒有任何規律可言。
魏本源撫須正色道:“這是青君師兄給我佈置的一道難題，只有一個提示，師兄問我為何會偶爾會覺得某些場景似曾相識。”
白裳思量片刻，凝神盯著桌上密密麻麻的竹條，緩緩道:“青君師兄的意思，是說光陰長河的流逝，並非是單向的，所以也就談不上順流或是逆流了？假設每一片竹子都是不同時刻的某個我，一般人都會覺得今日之我是昨日之我的後續，明天之我是今天之我的承接，修道之人，膽子稍微再大一些，也不過是假定人生是一場逆流直上，倒翻書頁。可如果按照青君師兄的解釋，人生路程卻是完全無序的，昨日之我可能與後天之我相互為鄰，後天之我可能與前年某日之我是鄰居？未卜先知一事，就說得通了。聖人所謂的物有本末事有終始，知所先後則近道矣，就有落腳地了。但是如此一來，就有兩個問題必須解決才行，第一，前生今身後世，打成一團同時又散，果真是天定的大道無常？再就是我們的記憶……”
魏本源趕忙打斷白裳的言語，由衷感嘆道:“劍道確是捷徑。”
吳鳶是槐黃縣歷史上首位縣令，是窯務督造官之外的第二個正經官職，作為縣衙佐官之一的世家子傅玉，曾經陪著吳縣令，在福祿街和桃葉巷那邊碰了很多軟釘子，受了很多的窩囊氣。
只說朝廷禮部曾經給縣衙下了一道秘密公文，要求吳鳶在任上，務必將境內的老瓷山開闢為一座文昌閣，再將那片神仙墳改建為武廟。老瓷山歸屬福祿街劉氏，而那座神仙墳，魏家佔地最多。結果這兩件事，吳鳶就都沒有做成，這也是後來吳鳶黯然離開的原因，理由可以有很多，四姓十族太過抱團排外，強龍壓不過地頭蛇，諸如此類，但是大驪推崇事功，做不成就是做不成，只看結果，故而當初那場京察大計，吏部對吳鳶的考評極低。
傅玉就曾為吳縣令打抱不平，怎麼這邊的門檻，比京城的意遲巷和篪兒街還高。
後來還是每天忙碌得跟陀螺轉似的袁正定，還有那個自稱點卯勤勉、從不貪杯的督造官曹耕心，兩位上柱國姓氏子弟打配合，才撬開了鐵板一塊的四姓十族，幫著朝廷在這邊真正打開了局面。他們都以舊龍州作為官場起步的兩位同齡人，如今論官聲，不相上下，論仕途，都算平步青雲。
小鎮孩子們的樂趣所在，是在如同一把撐開大傘的老槐樹涼蔭中，聽老人們說老故事，等著長輩們從鐵鎖井裡邊提起裝有西瓜的竹籃，一路跑過跨溪的石拱橋，孩子們早就對那根鏽跡斑斑的老劍條見怪不怪了，在坑坑窪窪的青牛背那邊釣魚，或是大夏天脫了褲子，光著屁股蛋兒一躍跳入水潭，去老瓷山那邊挑挑揀揀，一腳踩下去就會吱呀作響，碎瓷片上邊的殘破文字和畫像，就像在說著話或是唱著戲，在街巷間捉迷藏，去神仙墳那邊放飛紙鳶，抓蛐蛐，冬天打雪仗堆雪人，玩誰娶妻誰嫁人、用手抬轎子的過家家遊戲，每次炊煙裊裊的光景，各家長輩們站在門口喊誰吃飯的嗓音，此起彼伏。
再大一些，等到孩子們漸漸成為少年少女，有了力氣的少年，或是跟著父輩去田地裡務農，不過大多還是去小鎮外邊的龍窯窯口擔任學徒，再成為窯工，天資好手藝好的，熬著熬著，還有希望擔任一座龍窯的掌火師傅，工錢就翻倍了，窯口主人可能還要看他們的臉色，在小鎮，這就是頂天大的出息了，約莫中年歲數，收了徒弟，等到徒弟再收徒弟，大概就是老人了。
而那些提著竹編籃子採摘水邊野菜的少女，她們可能會摘下繡鞋，光潔白皙的雙腳，會在田壟間柔軟的泥土上，踩出一串淺淺的腳印。然後某天嫁人，她們有了自己的孩子，可能去學塾讀幾年書，年少時再去田地間幫著幹活，放牛，趕鴨子，或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷器。
昔年小鎮明面上的最大五樁機緣，與中土陰陽家鄒子創建的五行學說，慼慼相關。
大隋弋陽高氏的皇子殿下高煊，得到了一尾蘊藉道意的金色鯉魚，額外附贈一隻龍王簍。得自李二。象徵兵戈。
福祿街趙繇，昔年學塾先生齊靜春的身邊書童，文房清供，一件木雕龍形鎮紙。祖傳之物，難在點睛。
泥瓶巷顧璨養在水缸裡的那條小泥鰍。得自陳平安在田壟溝渠內垂釣而來，轉送給一旁的小鼻涕蟲。
阮秀的那隻火龍手鐲，她在溪畔自家鋪子內打鐵而來，扎馬尾辮的青衣少女，她每次掄臂一錘錘砸下去，一室之內，火星璀璨，驀然濺射開來，美輪美奐，宛如一幅星圖，最終凝為一隻龍銜尾狀的鮮紅鐲子，盤踞圍繞在少女手腕上。宛如“天成”。
宋集薪和婢女稚圭院內的那條四腳蛇，屬於主動跑去泥瓶巷與宋集薪認主。它天生懼怕王朱，不敢靠近隔壁草鞋少年，只因為王朱是世間最後一條真龍化身，而陳平安又是與之秘密結契之人，它自然不敢造次。後來在書簡湖，由“小泥鰍”成長起來的水蛟炭雪，對陳平安心懷畏懼，當時少女根本不敢依仗境界，對陳平安起殺心，有三個原因，首先陳平安在某種意義上，才是她的第一任主人，只是來不及走到泥瓶巷祖宅“落腳”，未能完成一種宛如雙方在地契簽字花押的正式過場儀式，很快就被送給了顧璨，其次她很清楚陳平安在主人顧璨心目中的地位，但是最重要的，還是陳平安與真龍王朱簽訂的是一樁平等契約，挑釁陳平安就是挑釁王朱，冥冥之中，作為真龍之屬的炭雪自然不敢以下犯上。
而當年命如紙薄、留不住福運的陳平安能夠釣起這條“泥鰍”，又與那盒埋藏在祖宅門外小巷中的胭脂有關，憑此大道親水。
金木水火土，既五行相生，又五行相剋，各有各的輔佐和壓勝。
可當他們得手這些檯面上最大的五樁福緣之時，五人就等於徹底失去了成為那半個一的可能。
天道運轉循環無厚薄，不可能讓誰得了便宜還佔盡便宜。
這就是藥鋪楊老頭訂立的最底層規矩之一。此外幾乎每一位小鎮年輕一輩，都有不同的香火起伏、勝算得失之法。
例如胡灃，他的爺爺是開喜事鋪子的蔡道煌，撮合山定婚店的主人，曾經掌管著天下姻緣。
因為蔡道煌是存世神靈之一，所以他可能是最早一個察覺到青童天君謀劃的存在，之一。
在不僭越規矩、不冒犯那位十二高位神靈之一的前提下，蔡道煌儘可能讓胡灃佔據先手，為子孫稻粱謀。
蔡道煌在孫子小時候，就開始反覆叮囑胡灃，不許胡灃去撿取地上的錢財，遇到事情不可以求人，不得已求了人，欠下了人情必須趁早還清，甚至最好是多還一些。但是可以多求些“喜錢”，例如在人成親嫁娶的路上，可以攔路討要個紅包，但是別忘記說幾句吉慶言語，與人為善，廣結善緣。街坊鄰居若有白事，就去幫忙，如果需要有人守靈，老人就讓胡灃在靈堂待上一宿，要心誠，不可犯困，必須等到天亮了才能回家。絕對不能半途而廢，否則幫不如不幫，一開始就別進靈堂。每年的某一天，老人都會帶著胡灃去神仙墳那邊磕頭。雷打不動，風雨無阻。
但是老人並不清楚，胡灃在得到那隻蟬蛻、將其收入囊中的時候，其實胡灃從那一刻起，就已經從賭桌上邊退場了。
在那之前，胡灃的香火已經足夠高了，位列前三甲之列，若是能夠按部就班推進下去，胡灃極有可能登頂。
福祿街李氏家族的朱鹿，其實先手優勢極大，但是她在某一刻，卻將賭注全部輸給了李寶箴。
桃葉巷魏氏的婢女桃芽，她的賭注卻一直在穩步提升。某個盧氏子弟，在一條陌生小巷差點打死那個劉羨陽的時候，香火極高。
三十六座龍窯窯口的窯火。一座老瓷山。桃葉巷兩側的桃樹。龍鬚河與鐵符江。
至於那座俗稱螃蟹坊的牌坊樓，實則是浩然天下九座雄鎮樓之一，真正的鎮劍樓。
山脈蜿蜒，最終形若團龍，軀幹不得舒展。
那條騎龍巷，位於臺階頂部上邊，有相鄰不遠的兩口小水潭，被小鎮老人說成是一雙龍眼，按照這個說法，擁有一百二十二級臺階的騎龍巷，就是一截龍脖子了，而水潭旁邊那條街道又被百姓稱之為火爐尖。
小鎮外一眾龍窯之一的寶溪窯口，窯頭師傅姓姚，不知名字，在小鎮那邊也無親眷，老人古板，不苟言笑，帶徒弟極為嚴苛，後進龍窯的劉羨陽，反而要比先去窯口的泥瓶巷少年更早成為徒弟，而且陳平安到最後也沒能入姚老頭的法眼，始終是學徒，而非入室弟子。
“姚師傅”，“藥師佛”。
東寶瓶洲，東方淨琉璃世界教主。
塑造神像，不管是泥塑還是鑄造，不管有無貼金彩繪，開臉很重要，在這之外，還有在神像內放置金銀、經書等物、或是書寫供養人的講究。
有個泥瓶巷孤兒，曾經經常跑去神仙墳裡，對著三尊菩薩神像磕頭不停。這個孩子揹著籮筐上山採藥，磨破了一雙雙自己親手編織的粗劣小草鞋，當年那個每天都會遭受白眼和被用閒言碎語來戳脊梁骨的孩子，只覺得菩薩好找，山上草藥難找。
許多年後，一切都已水落石出，有個中年僧人，第一次踏足此地，曾經看了眼煥然一新的神仙墳地界，佛唱一聲，行願無盡。
如今落魄山集靈峰，那棟竹樓一樓的書桌上，擱放了數只材質各異、瓷木兼有的筆海，裡邊插滿了竹製書???，每支竹籤上邊，刻了主人在遊歷過程中看到的、聽到的美好文字。那些都是此山主人真心認可的內容，有質樸的道理，有淡雅的詩詞，有道聽途說而來的老話。
崔誠留給暖樹的那隻小書箱，裡邊裝滿了佛家典籍，這也是老人為何會帶著小黑炭一起遊歷藕花福地，最終選擇在南苑國京城內那座心相寺歇腳的緣由，只因為老人在垂暮之年，已經誠心向佛。
在小鎮東南方位，昔年大多神像破敗不堪、逐漸與泥土相融的的那座神仙墳，土裡來土裡去一般，此地後來被大驪朝廷出資修建成了規格很高的武廟。三尊神像“肚內”，既有市井銅錢，又有金精供養錢。
曹晴朗重返水井所在的宅院，崔東山笑問道:“還順利？”
曹晴朗笑道:“皇帝陛下答應得很爽快，她還讓我捎句話給裴師姐，有空去她那邊坐坐。”
崔東山問了個八竿子打不著的問題，“你覺得被所有別人否定和被所有旁人認可，哪個更難？”
曹晴朗想了想，“加上‘所有’這兩個字的話，就都很難了。”
崔東山又問道:“那就去掉‘所有’一說，當年在縣城小鎮那邊，我們先生跟……比如趙繇，在雙方都渾然不覺、不自知、且外部人事都不作任何更改的前提下，一個被更多人認可，一個被更多人否定，誰更難？”
曹晴朗認真思考片刻，說道:“還是趙繇相對更難些。”
崔東山點點頭，豎起大拇指，“不愧是我們落魄山門風的一股清流！”
曹晴朗疑惑道:“小師兄問這個做什麼？”
崔東山撇撇嘴，沒說什麼，只是嘀嘀咕咕，大罵老王八蛋不是個東西，狠起來連“自己”都騙。
曹晴朗習以為常了。
崔東山突然問道:“先生是什麼時候自我認可的？”
曹晴朗一臉茫然，搖頭道:“這種事情如何知曉。”
崔東山學小米粒，撓了撓臉。
讓一個徹頭徹尾的悲觀者樂觀，讓一個習慣自我否定者認可自我，何其難也。
無異於登天之難吧。
昔年在那河邊的青牛背石崖那邊，難得出門一趟的藥鋪後院楊老頭，和那個與繡虎崔瀺平分魂魄的白衣少年，雙方有過一番開誠佈公的對話。看似身份、境界和家底都歸國師崔瀺，是主，當時還沒有給自己取名崔東山的白衣少年，是輔。這就意味著崔瀺的心智修為和棋盤上的計算實力，一定是遠遠高於白衣少年的，如此才對。
但是當時楊老頭問了個極有意思的問題，“京城的崔瀺也不知道？”
白衣少年則給了一個更有誠意的答案，“那個我，應該不知道了吧。”
關於神魂一道，他們兩個，都是宗師中的宗師。有資格跟他們聊此事的大修士，數座天下，屈指可數。
這麼一個問答，其實“崔瀺”就已經洩露了很多的天機。
意味著在那之前，崔瀺就已經著手佈局，開始自欺欺人，故意壓制自己的算力，用以瞞天過海了。
否則根本騙不過三教祖師，騙不過蠻荒天下的文海周密。
在那之後，才是迫於老秀才的“戒尺”，崔東山帶著於祿和謝謝，牛皮糖一樣，死皮賴臉去認了陳平安當先生，從此在文聖一脈就跌了一個輩分，與此同時，崔東山是打死都不願意步老王八蛋的後塵，再當什麼大師兄了，所以與裴錢約好，你當你的大師姐，我當我的小師兄，各算各的。
龍泉劍宗祖山神秀山，董谷幾個嫡傳弟子，察覺到那邊一閃而逝的奇異氣象，猜出了真相，紛紛從自家山峰趕來此地，滿臉喜氣，只是他們礙於師父的犟脾氣，就只是道賀一兩句，說多了，反而會惹來師父的不高興。阮邛走出打鐵鋪子，一身仙人氣象高遠且凝練，面對弟子們的道喜，五短身材的精悍漢子，都沒有說什麼，劉羨陽從猶夷峰那邊趕來，“阮鐵匠，這就仙人境啦？”
阮邛嗯了一聲。
弟子問得十分隨意，師父回答得輕描淡寫。龍泉劍宗的門風，到底與那曾經的近鄰某座山頭，是大不一樣的。
劉羨陽小心翼翼問道:“師父，那這個宗主位置？”
之前主動讓賢，那是師父跟弟子同境了，估計阮鐵匠臉皮薄，沒臉繼續蹲著茅坑不拉屎，如今升境了，該不會翻臉不認人，討要回去吧？
阮邛沒好氣道:“繼續當你的宗主，什麼時候自己覺得德不配位了，再讓給某個玉璞境就是。”
能夠躋身仙人境，緣於一樁買賣，早年阮邛送出自家斬龍崖，換來了一種與鑄煉有關的遠古劍道。
不過還是受限於自身根骨和悟性，阮邛如今才打破玉璞境瓶頸，可能換成劉羨陽或是謝靈，早就破境了。
至於這門秘傳劍術，阮邛未來會傳授給誰，已經有了打算，先傳徐小橋，再傳李深源，總之就是落在煮海峰。
劉羨陽立即斜眼謝靈，暗示這個師弟，你小子可別有反骨啊，小心宗主師兄來個清理門戶。
謝靈有點慌，他如今就是宗門裡邊唯二的玉璞境，他可對當宗主沒有任何興趣，趕忙說道:“劉師兄可以多栽培栽培煮海峰的李深源，我覺得那少年就有宗主之姿。”
阮邛點點頭。那少年資質還行，心性很好，值得託付大任。
徐小橋就是煮海峰的現任峰主，她嫣然一笑，確實有些意外，不曾想師父也這麼器重那名自己剛收的嫡傳弟子。
劉羨陽如釋重負，搓手道:“這不得擺一桌，好好搓一頓？”
阮邛開始下逐客令了，雙手負後，獨自走向崖畔那邊，淡然說道:“等你擺酒再說，都回吧。”
記起一事，阮邛放緩腳步，頭也沒轉，說道:“既然我們都搬出處州了，羨陽，你回頭跟大驪朝廷知會一聲，那個練氣士和武夫沒有懸佩劍符，就不得在大山和小鎮上空御風的老規矩，就趕緊撤掉吧，免得被人在背後嚼舌頭，說閒話，說我們龍泉劍宗底蘊越淺，架子越大。龍泉劍宗再窮，還不至於靠著幾枚劍符的入賬過日子。”
謝靈可不敢觸黴頭，打定主意不摻和這檔子事，董谷和徐小橋面面相覷，就更不敢發表意見了，如今鑄造劍符送往處州官府和槐黃縣衙一事，多是徐小橋在負責。
劉羨陽點點頭，“回頭我先跟禮部和刑部打聲招呼，再教訓教訓陳平安那小子，提醒他們落魄山收斂幾分，蓋過了我和龍泉劍宗的風頭，已經惹來阮師傅的心中不痛快了，讓他悠著點。”
謝靈神色複雜，如今敢這麼調侃陳山主的人，真心不多，劉羨陽心是真大。
已經走遠的阮邛笑呵呵道:“大驪供奉，甭管首席還是末等，按例都歸國師管，誰給誰穿小鞋都還難說。”
劉羨陽啞口無言，幾棍子打不出個屁的阮鐵匠，如今都會這麼說話了，看來確實心裡憋著氣，還不小。
看著那幾道御劍離開神秀山的弟子身影，阮邛蹲在崖畔，男人腳下就是那幾個寫在陡峭崖壁上的榜書大字。
阮邛真正意義上的大弟子，其實並不是後來的龍泉劍宗首徒董谷，而是一個如今還在風雪廟潛心苦修劍術的元嬰境修士。
事實上，早年阮邛在風雪廟收取的那撥弟子，幾乎全部都是中五境修士了，當時阮邛還沒有主動要求下山，去頂替齊靜春，擔任那座驪珠洞天的兵家坐鎮聖人。後來阮邛覺得這趟出山，風雨欲來，前途未卜，就沒有讓他們跟著下山，再後來，阮邛脫離風雪廟譜牒，在舊龍州地界創建了龍泉劍宗，還是沒有讓那些弟子進入龍泉劍宗。
阮邛心中始終存在了一個巨大的缺憾，只因為在那些弟子當中，有個曾經讓他寄予厚望的人物，這名徒弟叫柳景莊，修道資質很一般，當初在風雪廟那邊破境很慢，但是少年心性極好，很對阮邛的胃口，好到讓阮邛覺得讓他當關門弟子都可以。但是此人最終不但與阮邛斷絕了師徒關係，甚至還脫離了風雪廟譜牒，從此不知所蹤，泥牛入海一般，好像寶瓶洲就從來沒有出現過這麼一號人物。
柳景莊雖然是風雪廟一脈的兵家修士，做事勤懇，任勞任怨，跟著阮邛一起打鐵鑄劍，從無半句怨言，閒暇時喜好用蓍草占卜。後來阮邛搬到驪珠洞天內那座打鐵鋪子裡的傢伙什，其實都是柳景莊早年一件件置辦下來的。但是這麼一個根骨一般的練氣士，最崇拜的浩然山巔修士，竟然是公認修道資質第一流的柳七，一個讓柳筋境變成留人境的天才中的天才。
修道鑄劍生涯，阮邛這輩子幾乎沒有什麼感到後悔的事情，真計較起來，就只有兩件，第一件，就是忽略了柳景莊的道心。
按照風雪廟譜牒記載，柳景莊的祖上，可以一直上溯到神水國柳氏皇族，也就是魏檗當過北嶽山君的那個神水國。
阮邛轉頭看了眼披雲山。
作為浩然天下最小的一個洲，寶瓶洲歷史上只有一位武將躋身中土武廟，只是陪祀歲月很短，此人便是神水國名將張平，也就是如今的處州城隍廟的城隍爺高平。張平與魏檗，一個曾經享受過天下香火的武廟陪祀英靈，卻淪為紅燭鎮附近那座饅頭山的土地爺，一個堂堂山君，金身被砸碎沉水、再被人打撈而起一部分碎片金身，降為棋墩山的土地公，卻與神水國柳氏國運一般沉淪，成為山水官場的底層胥吏，抬個眼皮子就能相互望見的昔年同僚，真是一雙難兄難弟。
作為大驪北嶽，披雲山管轄地界，包括那條鐵符江。
第一任朝廷封正的水神娘娘，是早年大驪皇后南簪身邊的宮女，名為楊花。
她如今已經是齊渡的長春侯了。
人生飄若陌上塵，楊花著水萬浮萍。
當初神水國文運昌盛，尤其以送別詩名動北方半洲，多借物言志，楊花即柳絮。依循說文解字，楊，柳之揚起者也。
阮邛至今還不確定楊花是舊神水國誰的轉世，也不清楚弟子柳景莊與楊花有沒有什麼淵源。
鑄劍之外，一團糟。
作為阮邛內心深處最喜歡的弟子，柳景莊在師兄弟們不斷提升境界之後，尤其是阮邛自己躋身上五境之時，不知不覺，境界已經墊底的柳景莊，毫無徵兆，在某次閉關途中，他就走火入魔了一般，如果不是阮秀察覺到不對勁，她出手相救，那麼這個只要出關就會心性大變的柳師兄就會釀下大錯，後果不堪設想，在那之後，自認此生修行無望的柳景莊就黯然離開風雪廟，阮邛沒有攔著，因為知道攔不住。
後來在小鎮，阮邛曾經給女兒解釋過自己為何只是讓泥瓶巷少年打短工。
理由就是不想讓她見到第二個柳師兄。
這也是當年阮邛不願收取陳平安當鋪子正式學徒的真正理由。