第一千一百二十三章 二十人與候補們（五）(第2頁)
為，唯有道人的心神，自古就是易散難聚。
與籠中雀配合的井口月，能夠分化飛劍百萬計，殺力是相當不弱的，但是在陳平安和謝狗看來，還不夠拔尖。
同境廝殺，等於是獨佔了據天時地利人和，幾無意外，勝算極大。
再高一境，哪怕是對上謝狗和小陌，他們至多就是一劍或是數劍斬開籠中雀的天地禁制……然後估計就是再被陳平安拉回那座小天地。
要說對付一個仙人境，那位身陷囹圄的仙人能否脫困，就真得看平時在祖師堂燒高香夠不夠心誠、看看祖墳冒不冒青煙了。
可一旦將假想敵變成一位實打實的十四境。就會比較雞肋了。
困不困得住，都變得毫無意義。退一萬步說，任何一位飛昇境修士，耗得過一位幾近大道、可與天地同壽的合道之人？
當然，話說回來，有資格真正將十四境視為大道之上的假想敵，看遍天下的上五境，好像也沒幾個。
對於術法殺力的追求，幾乎人人皆有執念。就像夜航船上的吳霜降，就需要精心模仿鑄造出四把仙劍，補上這個欠缺的環節。
陳平安輕聲道：“也沒什麼捷徑可走，煉劍之餘，躋身武道神到一層之前，就只能是在符法和雷法上邊多花心思。”謝狗猶豫了一下，還是開口說道：“研習火法，可能會比較符法和雷法更有效。遠古天庭雷部諸司，大致手段，我還是清楚的，確實威勢強大，若是疊陣組成雷局
，大範圍殺傷更是一絕，但要說純粹看待高度的最高處所在，似乎還是略顯美中不足。”
“但凡是個粗通煉丹的遠古道士，早就都清楚一件怪事了，世間最低溫是有個限度的，最高溫卻是近乎高到無止境的。”
“故而曾有定論，道士單靠修行水法，最高成就，恐怕還是無法躋身十四境。修行火法，反而有一線機會。所以只論殺力的高低，修煉火法的可能性要更大。”
要說傍身手段，陳山主是不少的。
若是以合道十四境作為終點，皆是通天的道法，條條大道可走。
一丟進十四境這麼個無底洞，全是雞肋，處處是半吊子的手藝。
陳平安收起那杆旱菸，山上人物嗜好這一口的，倒也有幾個，例如佟山君，還有山海宗的那位女子宗主。謝狗好奇問道：“先前算出了範銅跟謝三孃的兩條主要道路，都是奔著這邊來的，所以山主就在這邊守株待兔，可是山主就沒有順便算一算自己給出神仙錢之後的
大致結果？”
陳平安搖搖頭，“沒算這個。”謝狗伸出手掌放在眉端，作舉目眺望狀，說道：“那我就可以給句準話了，範銅和謝三娘肯定不會來這邊，看路線，他們好像朝一處仙家渡口去了。兜裡揣著兩顆
穀雨錢，這可是一筆鉅款，估計他們是怕這裡的山神老爺見財起意，別一個不小心，沒撈著鐵飯碗，反而丟了腦袋。山主就別在這邊浪費光陰了。”
陳平安點頭道：“那我們稍坐片刻就繼續趕路。”謝狗見山主掏出一本賬簿似的空白冊子，將那些細節一一記錄在冊，好記性不如爛筆頭，這個粗淺道理，謝狗當然懂，此外關於籠中雀小天地的佈置法式，謝狗在扶搖麓道場幫著護關期間，閒暇時也會與走出屋子的陳平安扯幾句，只是她不太理解隔壁山頭的那些煉氣士，就跟路邊隨處可見的花花草草差不多，值得他這麼興師動眾嗎？看他的筆記內容，好像有個一以貫之的宗旨，就是要為每個人物額外尋出個“不一樣”來，比如段玉笏腰間懸掛的一隻老舊香囊，梁錚略帶口吃的
濃重鄉音。
所以謝狗忍不住問道：“山主遊歷次數頗多，照理說會記住很多的人和事才對，何必上心這些庸碌人物。”
陳平安解釋道：“那會兒沒怎麼用心，看待人事不夠全面，總體印象比較浮淺，不作數，很難作為底稿。”
謝狗欲言又止，當我傻子麼。
陳平安補充道：“所謂浮淺，是說我當年更多在意一個人的好壞和一件事的對錯，就容易掛一漏萬，搞不清楚底色。”
謝狗皺眉道：“底色？”陳平安微笑道：“比如一位飛昇境圓滿、道齡長達萬年的女子劍仙，為何會在此時此刻與旁人詢問‘底色’，謝狗也好，白景也罷，她的這個‘為什麼’，就是人物的
底色之一。”謝狗換了個問題，“餘時務他們幾個的手邊事務，現在好像還是在死物上邊下死功夫，數量再多，終究活不過來。一旦涉及到人，尤其是涉及複雜的人性，他們總要各自觸景生情，觸事變通，各有各的喜怒哀樂，且有理有據，至少是表面上，得讓旁人覺得一個個活潑靈動，不刻板不僵硬，如此一來，你總得有一套內在脈
絡作為支撐他們思路的塑造之法吧？這類很基礎的營造法式，好像才是重中之重，是不是要比底色更底層？”
陳平安輕輕撫掌，“按照初步估算，需要搖六次色子。”
謝狗疑惑道：“色子？那種賭桌上的小玩意兒？”
陳平安說還不太一樣，左手從袖中摸出一顆小暑錢，隨便丟在右手心，再攥在手心，輕輕晃了晃，“只是個不太恰當的例子。”
謝狗問道：“先分出個清晰的善惡人，來做籠統的好壞事？”
陳平安搖搖頭，“一開始，我的確是這麼想的，結果很快就發現不對。”
謝狗靜待下文。
陳平安笑道：“天機不可洩露，先跳過這個環節。”謝狗抬起手，隨隨便便就聚攏了顏色各異的五行之氣，退一步說，哪怕是汲取天地靈氣，能有謝狗這種速度，就已經難度極高，陳平安目前就肯定做不到，何況謝狗收攏的，還不只是將天地之氣分出個清濁而已，她抖摟的這一手，算是名副其實的抽絲剝繭了。她將這些粹然精純的五行之氣，塑造成不同的色子，有三稜
錐形狀的四面體，最常見的正六面體，星體形狀的十二面體等。
陳平安好奇問道：“能學？”
謝狗臉色尷尬，“學是能學，教是沒辦法教的。”
她當年是遠遠看過三山九侯先生一場傳道，純屬觸類旁通而來。
言外之意，山主學不學得會，得靠自己的悟性，她不會教，教不會。
再說了，與人偷師，見好就收，一向是自家山主的看家本領。
謝狗還是不打算讓山主繞過那道關隘，追問道：“不必洩露天機，可以籠統言之？”
“真的只能說幾句含糊話了。”陳平安捻起那顆小暑錢，思量片刻，找了兩個替代說法，緩緩道：“天，人。或者是‘我’，小天地，‘我’之外的天地萬古萬物’，大天地。這兩者的靈感，都來自道
祖三千言的那句‘天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘。’可以衍生出很多的正反面，往外走，往內收。利己的，利他的。向生的，求死的……”
“等等，等等！先讓我頓一頓緩一緩！”謝狗趕緊伸出手，示意山主彆著急往下說，她瞪大眼睛問道：“首先，我就有疑惑了，世間有靈眾生，求活之心，與求死之心，當然是相反的，但如何是一般……
大小、輕重的？無論是市井坊間的凡俗夫子，還是入山修道的，哪個不是強烈想活，想長壽，想長生？”
山主你可不能為了顯擺學問就把我帶溝裡去啊。坐而論道一事，可比天大呢。
陳平安微笑道：“那就暫時擱置異議，當我沒說這一點。”
謝狗扶了扶貂帽，習慣性拿手心摩挲著下巴，“細細琢磨，好像有那麼點意思。”晃了晃腦袋，謝狗繼續說道：“再往前推一步到最早的定論，甭管是道祖劃分的人道天道之別，還是以我對我外天地，會不會不夠均衡？比如我之小天之大，這個
作為起始點的第一顆色子，會不會輕重過於懸殊？前邊的生死論，我可以將信將疑，在這一點上邊，我可是十分……七八分篤定的！”
我讀書是少了點，但是山主你可別誆我，得以誠待人的。
陳平安正色說道：“我之無，天之有。由此可得，若是你不視無為一般之無，反而視之為有。那麼我之無之有，不正好就是天之有之無嗎？”