烽火戲諸侯 作品
第一千一百二十七章 二十人與候補們（九）(第2頁)
若果真如此，就會很麻煩，讓本來已經趨於清爽的局面，變成一團亂麻。
洗冤人前腳才邀請陳平安擔任要職，她後腳就與刺殺之人相鄰而坐？這算怎麼回事？
秦不疑不敢說自己是光明磊落之人，卻也做不來兩面三刀之舉。曾先生伸手輕輕一拍劍鞘，笑道：“我雖是常年行走在他人影子中的鬼祟之輩，卻也講究一個買賣公道，實在不願玷汙‘劍客’二字。秦道友只管放心，那場陰謀，
與我無關。”
秦不疑鬆了口氣。
秦不疑靈光乍現，繼續問道：“先前曾先生提及兩位武學宗師，自言不敢與其中一位的崔誠做買賣，是擔心被那繡虎算總賬，另外那個張條霞呢？”
張條霞作為裴杯之前的浩然武學第一人，突然轉去修道，道號龍伯，好像從此就以練氣士自居了，放棄了純粹武夫的身份。
為何如此，山上對此眾說紛紜，雖然不敢直說張條霞貪生怕死，但這確實大多數練氣士能夠想到的最合理解釋。
至於張條霞如何能夠做到半途轉去修道、還可以留下武學境界，又是一個天大的謎團了。
若非張條霞的實力擺在那邊，讓飛昇境修士都不敢輕易招惹，相信會有很多大修士願意去探究此事真相。
曾先生笑而不言，沒有回答這個問題。既不承認，也不否認。
秦不疑問了個比較犯忌諱的問題，“敢問曾先生道齡。”
不料曾先生如實回答道：“大道無望，虛度光陰四千載矣。”
言語之間，頗多唏噓。
飛昇與合道，看似只有一境之差，但是這道天塹到底有多難以逾越，如果自身不是飛昇境圓滿，恐怕便永遠無法感同身受。
秦不疑小有訝異。
如她這般鬼仙之屬，只要離開道場，就必須慎之又慎，尤其不敢過多沾染陽間的滾滾紅塵。
像她始終無法飛昇，很大程度上，就是涉世過深的緣故。可要說讓她潛心修道，不問世事，追求飛昇，那她就不是秦不疑了。
秦不疑追問道：“曾先生是飛昇境？”
曾先生微笑道：“秦道友今天的疑問比較多。”
秦不疑與那位人間最得意，是同時代的同國人氏。白也曾經為之寫詩。
而她也是竹海洞天的貴客，是極少數能夠出入自由的存在，只是秦不疑不參加青神山酒宴而已，她曾經傳授純青技擊之術。
秦不疑啞然失笑，致歉道：“曾先生，對不住，實在是太過好奇了。”
曾先生不愧是賒刀人，喜歡禮尚往來，反過來詢問秦不疑，“崇陽觀內的那場刺殺，道友可知出手之人是誰？大致手段如何？”秦不疑無奈道：“被襲者是陳山主，當時事出突然，措手不及，那是一位得道鬼物，藉助一位師妹的身軀作為渡口，暴起殺人。虧得陳山主……謹慎，並無大礙。
”
曾先生點頭道：“多半是要以外功圓滿行合道之舉了。”
此舉雖非上乘的合道路數，可好歹是一條大道。
這就是鬼物的自身侷限性所在，練氣士修道長生，在某種意義上，本就是一種以下犯上的逆天行徑，鬼物更甚，故而他們境界越高，可走的道路就越窄。
他前些年收了個不記名弟子，一個寶瓶洲石毫國年輕修士，自號“越人歌”的簡明。
正是在這位曾先生的授意下，簡明將那把自己偷來的鎮國之物法刀“名泉”，又歸還給了大泉姚氏。
少年覺得此舉是脫褲子放屁，百思不得其解，用意何在。
曾先生卻說在行竊、歸還之間，屬於天地間的“利息”，此中有大學問。
賒刀人最喜歡做買賣的對象，還是純粹武夫。
畢竟學武之人，陽壽有限。武夫長壽如大端王朝女子武神裴杯，也難與一位中五境練氣士比“長生”。
但是隻要武道成就足夠高，賒刀人就可以一本萬利。完全不必放長線釣大魚。
比如金甲洲武道第一人，拳壓一洲江湖百來年的韓光虎，擔任了大泉王朝的國師，約定三十年期限。
一樣是曾先生的手筆。
分明是已經押注姚氏女帝，賭她不肯歸還國姓給劉氏皇室了。
如果不是青冥天下汝州那邊，出了個“林師”，裴杯就是當之無愧的數座天下武道第一人。
曹慈，畢竟還是年輕了點。
純粹武夫，二十歲的年輕人，想要贏過一個兩百歲的“老怪物”。
公認難度要比二十歲的練氣士，打敗一個道齡兩千年的，大得多。
以前浩然與青冥天下，兩邊極少往來，便是有些大修士“串門”，返回各自天下，也不太喜歡言說別家事。
只有一個最例外。
不但跑得勤快，話還多。
當然就是我們的陸掌教了。
正是這位白玉京三掌教，一有機會就大肆吹捧裴杯，說人間武道第一人，終於是位女子豪傑了，快意事耳！
再跑去鴉山，主動與那位林師道歉。林江仙自然不會計較這種虛名，卻也不會給陸掌教上山落座自罰三杯的機會。
陸虛以心聲問道：“婁藐，你那邊，到底有沒有藏著某人的一片本命瓷碎片？”
被問話的婁宗主，其實可以不用回答。
這裡的規矩，就是每一個消息，都必須保證是“自知”的全部真相，絕對不能撒謊，甚至不允許用部分的真實，誤導任何議事成員。
婁藐答話，都會習慣性起身，畢恭畢敬說道：“有。不過是曾經，因為我已經讓人帶去五彩天下，交給了一位道門中人。”
陸虛追問道：“什麼時候交出去的？”
婁藐答道：“得知他當上末代隱官的時候。”
陸虛譏笑道：“確實燙手。”
陸虛笑問道：“那頭繡虎就沒有跟你討要此物？”
驪珠洞天的本命瓷買賣，瓊林宗是最大的買家，可作為賣家的大驪王朝，當家做主的，還是國師崔瀺。
照理說，脫離文聖一脈的崔瀺，依舊算是陳平安的半個師兄，沒理由會在這種事上故意刁難陳平安才對。
婁藐搖頭道：“繡虎從始至終，都不曾向我們瓊林宗索要這片碎瓷片。”
陸虛繼續問道：“根據你手上那瓷片，推測完整本命瓷，是何種器物？”
婁藐猶豫了一下，還是回答道：“大概是一方鎮紙。”
陸虛問道：“用來壓書的鎮紙？具體是什麼形狀？”
婁藐苦笑道：“難以推斷。”
陸虛見問不出更多有用的消息，買賣消息的價格一事，隻字不提。
與你這個號稱玉璞境無敵手的婁宗主聊幾句，就已經是給你天大的面子了。
我陸虛的面子，不比幾個穀雨錢，更值錢。
陸虛不主動提，好似秋後軟柿子的婁藐也就不問。
以往議事，看似位於墊底位置的瓊林宗婁藐，與對面那位倒數第二的，出身三山福地的萬瑤宗韓玉樹，就像一對看門的門神。
只是跟婁藐不同，韓玉樹好歹是一位底蘊深厚的仙人，位置靠後，當然不是他的境界不夠，而是來到此地較晚，資歷淺。
再加上封山太久，宗門譜牒修士極少外出遊歷浩然，桐葉洲消息閉塞，韓玉樹掌握的有用消息極少，所以很難跟人合作，交換利益。
現在陸虛覺得最古怪的一件事，就是韋赦始終站著，不肯落座，而且座位恰好與那婁藐捱得很近。聽著韋赦的臧否人物，再將那些心聲言語悉數收入耳底，老道士懷捧那杆袖珍幡子，伸手摩挲著椅把手，感嘆不已，“不過是短短百來年，浩然、蠻荒和青冥三座
天下，就發生了這麼多事情，冒出了這麼多的新人。”
道士雖然面容老態，雙手卻是晶瑩如玉。
他曾是青冥天下的正經道官，此次屬於跨越天下而來，卻不是亂象已發的青冥天下，而是來自西方佛國。約莫是老道士覺得他們一個個言語謹慎，對那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法寶，是一幅繪有五星二十八宿神形圖的長
卷，畫卷瞬間舒展開來，首尾相連，如一圓環，剛好將整座“祖師堂”圍繞起來。
老道士再從袖中摸出一杆高不過手臂的萬壽燈，將其隨手往空地一丟，插在地上，並沒有引發什麼異象，之後就開始閉目養神。
韋赦笑道：“接下來你們說話就不用太過拘謹了。”
知道他們都很好奇這位老道士的身份，韋赦卻沒有幫忙解惑。
青冥天下歷史上出現過三場大劫。
化外天魔作祟，秘密潛入人間，竟然直接道化一州山河，最終導致一州陸沉，是一劫。
蘄州玄都觀弟子宋茅廬，率領百萬眾米賊，聲勢浩大，差點動搖白玉京根基，又是一劫。
此外猶有一劫，席捲數州疆域，殃及百餘國，死傷無數。後世史書上所有關於戰亂的慘況描寫，都曾在數州大地之上出現。
而老道士，就是這場大劫的始作俑者。
總計天地人三劫，分別起自天上，山中，人間。
道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
他卻揚言，自然法道，道法天，天法地，地法人。
分明就是要跟道祖反著來。
若他只是袖手清談的一介書生，或只是喜好標新立異的狂徒，也就罷了，可問題在於這個化名張腳的青冥道官，曾經憑真本事贏過一場三教辯論。
此人生平志向，在於隨方設教，歷劫為師。既然在青冥天下道不行，這位道士就去了西方佛國。
除了兩把主位椅子，其餘該來的，可以來的，都已到齊。
此刻依舊空著的三個位置，是註定不會來了。
除了桐葉洲的荀淵和韓玉樹，還有曾經的金甲洲第一人，與妖族勾連、選擇叛出浩然的完顏老景。
只是阻攔完顏老景的功臣之一，今天也在場，便是金甲洲劍修徐獬。
當年如果不是他跟韓光虎一起出手，金甲洲戰場局勢恐怕只會更加糜爛不堪。
這是一位不到兩百歲的仙人境劍修，在山上有那“劍仙徐君”的美譽。
在那之前，徐獬別說什麼名動天下，就是在家鄉金甲洲那邊都是籍籍無名。
徐獬端坐，橫劍在膝，閉眼默然。
他如今是皚皚洲劉氏的客卿，在桐葉洲南邊的渝州驅山渡，負責接引劉氏的跨洲渡船。
徐獬對落魄山觀感不錯，還曾參加過青萍劍宗的開宗典禮，尤其是對曾經在他家鄉那邊出拳殺妖的裴錢，極為欣賞。
上次見到裴錢，這位心高氣傲的劍仙，說法謙虛，說自己金甲洲山上還有點關係，讓裴錢下次遊歷金甲洲的時候，在那種不宜洩露身份的時候，就報他的名號。
徐獬是在百來年前進入此地，佔據一席之地，當時他剛剛躋身上五境。
曾經遇到一個莫名其妙的中年男人，對方瞧著貌不驚人，看不出道行深淺，那人只說自己在尋找一位合適的壓勝之人，擔任一個掣肘者。
徐獬拒絕了對方的買賣，哪怕對方給自己指明瞭一條飛昇道路。
對方也沒有強人所難，退而求其次，將徐獬引薦至此，說可以來這邊長長見識，換個角度，看看人間的天高地厚。
徐獬與那人一起結伴遊歷過數年光陰，後者一路長久沉默，極少言語，偶爾發問，都是天大的問題。
徐獬根本不覺得自己一個劍修，能夠解答那幾個疑惑，甚至覺得那些問題，就不可能有確切的答案。
曾經有過一場問答，那人先問一句，“天地間，美之所以為美，是因為有醜的襯托。善之所以為善，是有惡的存在。徐獬，你認可這個道理嗎？”
徐獬覺得這個道理還算粗淺，便回了一句，“當然認可。孤陽不生，獨陰不長。”
“那你覺得怎麼樣的世道，才算好世道？”
那人問過問題，很快就再補了一句，“你可以完全不考慮能否實現，只說你心目中的某種理想狀態。”
徐獬試探性說道，“人間太平，政通人和，山上清淨，各自修行。仙凡融洽共處，陰陽運轉有序，人神鬼仙無爭。眾生各司其職，萬物各得其所？”
聽到這個答案，那人笑著反問道：“我能不能如此理解，換個通俗易懂的說法，世間沒有壞人，都是好人？”
徐獬猶豫不決。如何界定這個“好壞”？誰來界定？好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你來界定好了。假設你可以一言決之，再假設整個人間就是有一百個人，那麼我又有兩個問題，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，當真身邊九十九個人當中，便沒有壞人了？這是第一問。第二問，就是你此刻心中所想，留下幾個壞人？一個，還是兩個？這一二人，當真能在這種‘大好’世道中生存嗎？若是十個，十幾個，二三十個，你又如何保證他們的人數，會不會越來越多？乾脆來個反客為主。還是越來越少，重返為
十，為二，為一，最終為零，繞回到第一問的境地？”
徐獬直接被繞暈了。那人自顧自說道：“道祖說天下萬物生於有，有生於無。那麼我就又有一問了，試問大道循環，生生不息，既然無生有，有生萬物，那麼萬物又會生出什麼？是不是一個‘無’？無是什麼境地？到時候我們‘人’，有無一席之地，面對這種趨勢，春江水暖鴨先知，最先察覺這種走向的修道之人，該如何自處，是人定勝天，或是
盡人事聽天命，還是如道祖所言，反者道之動，弱者道之用？”
徐獬很想回他一句，我一個純粹劍修，想這些有的沒的做什麼？那人說道：“如果我假設徐獬就是人間第一位十五境純粹劍修，同時此外再無第二位十五境，天地走向，世道起伏，眾生生死，甚至是他們如何是人，如何為人，
一切都按照你的意願去運轉，那你徐獬還會覺得這些問題，毫無意義嗎？”
徐獬只能是無言以對。
“追求無錯，想要盡善盡美。”那人自言自語道：“萬人一面？無限麵皮兒，都是一般好。我覺得反而是一種潛在的莫大危險。當然，這只是我的個人見解。道路上，就有人與我意見不同，說我
是杞人憂天，總覺得天會塌下來，不是今天，就是明天。”
比如東海觀道觀的那位碧霄洞主。
“飛昇境的劍修徐獬，可以不考慮這些。十四境的徐獬，就躲不過這些了。”
徐獬聞言便問道：“我能夠躋身飛昇境，甚至是十四境？”
那人笑道：“不能。”
徐獬當場就給氣笑了，逗我玩呢，說得著嘛。
“不是徐獬，總會有別人的。”
那人抬頭望天，說道：“總要未雨綢繆。”
徐獬是前不久，才開始理解“未雨綢繆”這個說法的一部分深意。
今天跟徐獬差不多沉默的，還有個神色鬱郁的老人。
他對一位新十四境修士直呼其名，“韋赦，我已經見過陳平安了。”
韋赦似乎習以為常，微笑問道：“何時何地？”
老人說道：“就在雨龍宗的羽化臺。”
韋赦點點頭。
原來老人就是那個覬覦雲籤美色的元嬰境供奉田粟，憑藉精湛的演技，矇騙過了生性謹慎的納蘭彩煥。
卻依然被一個外人釣魚一般給釣上了岸。這位化名田粟的雨龍宗開山祖師，不由得提醒了一句，“全椒山那邊鬧出這麼大的動靜，如今又被顧璨佔據，以陳平安的性格，肯定會挖地三尺，深究這裡邊的隱
情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，畢竟只是你的陰神。”
他與大龍湫宋泓，都是這裡的元老成員了，雖然輩分、資歷不如韋赦，但是比起陸虛在內幾張老面孔，還是要懂得更多內幕。
韋赦笑道：“沒什麼，我前不久主動走了一趟落魄山，只是沒有上山，在山腳那邊坐了會兒，沒見著正值閉關的陳山主。”
沒有瞧見陳平安，倒是與一個目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相談甚歡。
田粟神色古怪，憋了半天，沒好氣道：“你倒是藝高人膽大。”
先前有個背琴囊的消瘦老者，孑然一身，風塵僕僕造訪落魄山。
與負責待客的賈老神仙聊得投緣，便自報身份，來自全椒山，道號空山，書房名繭齋。
還說自己剛上山修道的時候，年少輕狂，目空天下煉氣士，只讓三山一個人。
道士賈晟當然不知道何謂“只讓三山一個人”。
山主陳平安卻是一清二楚。
只因為三山九侯先生，曾經於皚皚洲韋赦有“側身讓路”之恩。
所以這趟寶瓶洲之行，韋赦是很有誠意的。
等於是明白無誤告訴陳平安，扶搖洲全椒山的舊主人，就是皚皚洲的韋赦。
不過韋赦之所以願意現身落魄山，更多還是與吳霜降有關。
韋赦問道：“劉晝，既然洩露了身份，你接下來打算在何處落腳？”
田粟瞥了眼韋赦附近的那個婁藐，再看了張空椅子，嗤笑道：“我可沒有你的手段，也沒有荀淵的魄力。隨便逛吧，腳踩西瓜皮，滑到哪裡是哪裡。”
天曾雨粟。
在自己一手創建的雨龍宗裡邊，卻要化名田粟，不管如何，還是被他躲過了那場刀兵劫數，得償所願，羽化飛昇。
劉晝也好，宋泓也罷，或是曾先生，這些在修行道路上渡過重重劫的老人們，總有各種路數，各自苦求長生，得個不死。
劉晝轉頭望向某個空位，沒來由感嘆一句，“如果荀淵有你的修道資質。”
韋赦搖頭笑道：“他要是有我的修道資質，就不會那麼聰明瞭，因為沒有必要。”
劉晝說道：“這種話，真欠揍。”
韋赦微笑道：“有這種感覺的人，曾經有很多。”
荀淵與完顏老景，是差不多輩分的修道之人，後者剛來這邊的時候，唯唯諾諾，帶著幾分怯懦，境界漸漸高了，心性就變了樣。
反觀荀淵，起先意氣風發，是一個內心極為驕傲的人，等到境界越高，越收斂鋒芒，最後變成一個幾無稜角的人。
就像一個越活越年輕，一個越老越悲觀。
老道士睜開眼，自我介紹道：“貧道俗名張腳，道號‘黃天’，僥倖躋身的十四境，過往經歷，不值一提，就是條喪家之犬。”
可能除了修道百多年就站在山巔韋赦，和消息靈通的田婉，其餘在座十幾個，都不清楚這位老道士的真正來歷。
田婉就知道師兄鄒子，頗為推崇此人。說這個道士的路數，至少是別開一境的水準。
百年一屆的三教辯論，文廟和白玉京贏下的次數，加在一起都不及西方佛國……的一半。
所以後世讀書人，難免都會心生疑惑，為何佛家寺廟“方丈”多，宮觀道士裡邊的“方丈”少。
而唯一一個“連莊”贏下兩場辯論的人，歷史上只有一個，就是文聖。（注，961章少年最匆匆）
但是在三教辯論之前，其實青冥天下和西方佛國就開始展開辯論。
不過青冥天下輸得比較慘，尤其是其中一場，白玉京和當時的天下七大道脈，總計派出十七位道官，十七場辯論，竟然全輸了。
這十七位道士，必須摘下道觀、去除道服，剃髮為僧，他們就是後來的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）
後來文廟儒生加入辯論，變成了三教之爭。張腳橫空出世，雖說贏得很艱辛，好歹是為青冥天下扳回一局。
再後來，陸沉則贏得很漂亮，很輕鬆。
就因為陸沉的出現，才讓三教辯論不得不訂立一條新規矩，開始限制參與辯論之人的身份和境界。
陸沉為此還跑去蓮花小洞天找師尊訴苦，說這個規矩，太過針對自己了，懇請師尊幫忙說句話……
結果道祖來了一句，說這條規矩就是他訂立的。所以老秀才上次在自己學生的村塾那邊，碰巧見著了那個成天瞎逛的陸掌教，酒桌上，與後者推心置腹，說自己這個破天荒的連莊殊榮，本該是陸掌教的。陸掌
教一個勁說哪裡哪裡，不敢不敢。老秀才眼神誠摯，說敢的敢的，這裡這裡……
再後來，約莫是喝高興了，就有了老秀才拉著陸掌教，要吵一架，練練手。實在不行，你可以認輸輸一半。
議事成員，各有各的地盤，除了中土神洲，一般來說一洲至多二人。例如北俱蘆洲和東寶瓶洲，就分別只有婁藐和田婉。
等到所有人都顯出真身，竟然還有幾個，依舊是生面孔。
比如作為這座祖師堂表面上的東道主，每次負責燃香和住持議事之人，大龍湫的仙人，身份就讓人一頭霧水。
小龍湫上任山主林蕙芷的師尊，曾經在山巔古松下，與萬瑤宗韓玉樹共同下出一局殘棋，後世修士始終無法在棋盤上落子破局。
這是桐葉洲膾炙人口的山上趣事。
直到做客小龍湫的年輕隱官，下出兩手，以新換舊，終成定局。
“確實好棋，不愧是繡虎師弟。”
“宋泓，你就不怕被順藤摸瓜？據說那位隱官疑心病很重，我們可別被一鍋端了。”
“哪怕不打上山來，只需與文廟告狀，也夠咱們吃一壺的了？”
“我們又不是什麼謀朝篡位的亂臣賊子，就算身份洩露出去，別說反賊，功臣才對吧？”
宋泓終於開口說道：“有司徒夢鯨在，他不太可能會懷疑到我們大龍湫頭上。退一步說，就算他有所猜測，沒有任何證據，能奈我何？”
田婉冷不丁說道：“除非有人與陳平安來個裡應外合。”
洛衫彎曲手指，摩挲著鮮紅顏色的指甲，也不看那田婉，冒出一句冷嘲熱諷的言語，“可別是做賊的喊捉賊。”
田婉霎時間臉色冷若冰霜。
宋泓笑道：“何況有了證據又如何，難道能夠證明什麼嗎？”陸虛一拍椅把手，大笑不已，“說得好，機緣巧合之下，暴得大名驟然顯貴的貨色，手伸得夠長了，寶瓶洲，劍氣長城，如今再加上桐葉洲，管天管地的，不是處
心積慮養望山中，便是出了門就到處邀功，當自己是誰呢？”
洛衫笑眯眯道：“怎麼不說是時無英雄使豎子成名？”
陸虛冷哼一聲。
不與劍修之流的莽夫，一般見識。
中土大龍湫，自祖師開山以來，香火綿延三千載。
大龍湫雲岫府，是龍髯仙君司徒夢鯨的山中道場所在。
明面上擁有兩位仙人、一位玉璞境，但是上宗連同下山，大小龍湫，已經兩百多年不曾出現一位新的玉璞境了。唯一的玉璞境，道號“懸鐘”的大龍湫掌律祖師，是宗主與司徒夢鯨的師弟。與此同時，幾乎所有元嬰，都是這輩子躋身上五境希望渺茫的人物，陷入了一種青黃
不接的處境。
其實大可不必有此憂慮，還有這個主持議事多年的宋泓，早就是仙人了。宋泓在大龍湫，就是一個高不成低不就的金丹境，名聲不顯。準確說來，宋泓在大龍湫，已經當過七八回“金丹地仙”了，一次次“兵解轉世”，一次次更換身份，
洗冤人前腳才邀請陳平安擔任要職，她後腳就與刺殺之人相鄰而坐？這算怎麼回事？
秦不疑不敢說自己是光明磊落之人，卻也做不來兩面三刀之舉。曾先生伸手輕輕一拍劍鞘，笑道：“我雖是常年行走在他人影子中的鬼祟之輩，卻也講究一個買賣公道，實在不願玷汙‘劍客’二字。秦道友只管放心，那場陰謀，
與我無關。”
秦不疑鬆了口氣。
秦不疑靈光乍現，繼續問道：“先前曾先生提及兩位武學宗師，自言不敢與其中一位的崔誠做買賣，是擔心被那繡虎算總賬，另外那個張條霞呢？”
張條霞作為裴杯之前的浩然武學第一人，突然轉去修道，道號龍伯，好像從此就以練氣士自居了，放棄了純粹武夫的身份。
為何如此，山上對此眾說紛紜，雖然不敢直說張條霞貪生怕死，但這確實大多數練氣士能夠想到的最合理解釋。
至於張條霞如何能夠做到半途轉去修道、還可以留下武學境界，又是一個天大的謎團了。
若非張條霞的實力擺在那邊，讓飛昇境修士都不敢輕易招惹，相信會有很多大修士願意去探究此事真相。
曾先生笑而不言，沒有回答這個問題。既不承認，也不否認。
秦不疑問了個比較犯忌諱的問題，“敢問曾先生道齡。”
不料曾先生如實回答道：“大道無望，虛度光陰四千載矣。”
言語之間，頗多唏噓。
飛昇與合道，看似只有一境之差，但是這道天塹到底有多難以逾越，如果自身不是飛昇境圓滿，恐怕便永遠無法感同身受。
秦不疑小有訝異。
如她這般鬼仙之屬，只要離開道場，就必須慎之又慎，尤其不敢過多沾染陽間的滾滾紅塵。
像她始終無法飛昇，很大程度上，就是涉世過深的緣故。可要說讓她潛心修道，不問世事，追求飛昇，那她就不是秦不疑了。
秦不疑追問道：“曾先生是飛昇境？”
曾先生微笑道：“秦道友今天的疑問比較多。”
秦不疑與那位人間最得意，是同時代的同國人氏。白也曾經為之寫詩。
而她也是竹海洞天的貴客，是極少數能夠出入自由的存在，只是秦不疑不參加青神山酒宴而已，她曾經傳授純青技擊之術。
秦不疑啞然失笑，致歉道：“曾先生，對不住，實在是太過好奇了。”
曾先生不愧是賒刀人，喜歡禮尚往來，反過來詢問秦不疑，“崇陽觀內的那場刺殺，道友可知出手之人是誰？大致手段如何？”秦不疑無奈道：“被襲者是陳山主，當時事出突然，措手不及，那是一位得道鬼物，藉助一位師妹的身軀作為渡口，暴起殺人。虧得陳山主……謹慎，並無大礙。
”
曾先生點頭道：“多半是要以外功圓滿行合道之舉了。”
此舉雖非上乘的合道路數，可好歹是一條大道。
這就是鬼物的自身侷限性所在，練氣士修道長生，在某種意義上，本就是一種以下犯上的逆天行徑，鬼物更甚，故而他們境界越高，可走的道路就越窄。
他前些年收了個不記名弟子，一個寶瓶洲石毫國年輕修士，自號“越人歌”的簡明。
正是在這位曾先生的授意下，簡明將那把自己偷來的鎮國之物法刀“名泉”，又歸還給了大泉姚氏。
少年覺得此舉是脫褲子放屁，百思不得其解，用意何在。
曾先生卻說在行竊、歸還之間，屬於天地間的“利息”，此中有大學問。
賒刀人最喜歡做買賣的對象，還是純粹武夫。
畢竟學武之人，陽壽有限。武夫長壽如大端王朝女子武神裴杯，也難與一位中五境練氣士比“長生”。
但是隻要武道成就足夠高，賒刀人就可以一本萬利。完全不必放長線釣大魚。
比如金甲洲武道第一人，拳壓一洲江湖百來年的韓光虎，擔任了大泉王朝的國師，約定三十年期限。
一樣是曾先生的手筆。
分明是已經押注姚氏女帝，賭她不肯歸還國姓給劉氏皇室了。
如果不是青冥天下汝州那邊，出了個“林師”，裴杯就是當之無愧的數座天下武道第一人。
曹慈，畢竟還是年輕了點。
純粹武夫，二十歲的年輕人，想要贏過一個兩百歲的“老怪物”。
公認難度要比二十歲的練氣士，打敗一個道齡兩千年的，大得多。
以前浩然與青冥天下，兩邊極少往來，便是有些大修士“串門”，返回各自天下，也不太喜歡言說別家事。
只有一個最例外。
不但跑得勤快，話還多。
當然就是我們的陸掌教了。
正是這位白玉京三掌教，一有機會就大肆吹捧裴杯，說人間武道第一人，終於是位女子豪傑了，快意事耳！
再跑去鴉山，主動與那位林師道歉。林江仙自然不會計較這種虛名，卻也不會給陸掌教上山落座自罰三杯的機會。
陸虛以心聲問道：“婁藐，你那邊，到底有沒有藏著某人的一片本命瓷碎片？”
被問話的婁宗主，其實可以不用回答。
這裡的規矩，就是每一個消息，都必須保證是“自知”的全部真相，絕對不能撒謊，甚至不允許用部分的真實，誤導任何議事成員。
婁藐答話，都會習慣性起身，畢恭畢敬說道：“有。不過是曾經，因為我已經讓人帶去五彩天下，交給了一位道門中人。”
陸虛追問道：“什麼時候交出去的？”
婁藐答道：“得知他當上末代隱官的時候。”
陸虛譏笑道：“確實燙手。”
陸虛笑問道：“那頭繡虎就沒有跟你討要此物？”
驪珠洞天的本命瓷買賣，瓊林宗是最大的買家，可作為賣家的大驪王朝，當家做主的，還是國師崔瀺。
照理說，脫離文聖一脈的崔瀺，依舊算是陳平安的半個師兄，沒理由會在這種事上故意刁難陳平安才對。
婁藐搖頭道：“繡虎從始至終，都不曾向我們瓊林宗索要這片碎瓷片。”
陸虛繼續問道：“根據你手上那瓷片，推測完整本命瓷，是何種器物？”
婁藐猶豫了一下，還是回答道：“大概是一方鎮紙。”
陸虛問道：“用來壓書的鎮紙？具體是什麼形狀？”
婁藐苦笑道：“難以推斷。”
陸虛見問不出更多有用的消息，買賣消息的價格一事，隻字不提。
與你這個號稱玉璞境無敵手的婁宗主聊幾句，就已經是給你天大的面子了。
我陸虛的面子，不比幾個穀雨錢，更值錢。
陸虛不主動提，好似秋後軟柿子的婁藐也就不問。
以往議事，看似位於墊底位置的瓊林宗婁藐，與對面那位倒數第二的，出身三山福地的萬瑤宗韓玉樹，就像一對看門的門神。
只是跟婁藐不同，韓玉樹好歹是一位底蘊深厚的仙人，位置靠後，當然不是他的境界不夠，而是來到此地較晚，資歷淺。
再加上封山太久，宗門譜牒修士極少外出遊歷浩然，桐葉洲消息閉塞，韓玉樹掌握的有用消息極少，所以很難跟人合作，交換利益。
現在陸虛覺得最古怪的一件事，就是韋赦始終站著，不肯落座，而且座位恰好與那婁藐捱得很近。聽著韋赦的臧否人物，再將那些心聲言語悉數收入耳底，老道士懷捧那杆袖珍幡子，伸手摩挲著椅把手，感嘆不已，“不過是短短百來年，浩然、蠻荒和青冥三座
天下，就發生了這麼多事情，冒出了這麼多的新人。”
道士雖然面容老態，雙手卻是晶瑩如玉。
他曾是青冥天下的正經道官，此次屬於跨越天下而來，卻不是亂象已發的青冥天下，而是來自西方佛國。約莫是老道士覺得他們一個個言語謹慎，對那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法寶，是一幅繪有五星二十八宿神形圖的長
卷，畫卷瞬間舒展開來，首尾相連，如一圓環，剛好將整座“祖師堂”圍繞起來。
老道士再從袖中摸出一杆高不過手臂的萬壽燈，將其隨手往空地一丟，插在地上，並沒有引發什麼異象，之後就開始閉目養神。
韋赦笑道：“接下來你們說話就不用太過拘謹了。”
知道他們都很好奇這位老道士的身份，韋赦卻沒有幫忙解惑。
青冥天下歷史上出現過三場大劫。
化外天魔作祟，秘密潛入人間，竟然直接道化一州山河，最終導致一州陸沉，是一劫。
蘄州玄都觀弟子宋茅廬，率領百萬眾米賊，聲勢浩大，差點動搖白玉京根基，又是一劫。
此外猶有一劫，席捲數州疆域，殃及百餘國，死傷無數。後世史書上所有關於戰亂的慘況描寫，都曾在數州大地之上出現。
而老道士，就是這場大劫的始作俑者。
總計天地人三劫，分別起自天上，山中，人間。
道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
他卻揚言，自然法道，道法天，天法地，地法人。
分明就是要跟道祖反著來。
若他只是袖手清談的一介書生，或只是喜好標新立異的狂徒，也就罷了，可問題在於這個化名張腳的青冥道官，曾經憑真本事贏過一場三教辯論。
此人生平志向，在於隨方設教，歷劫為師。既然在青冥天下道不行，這位道士就去了西方佛國。
除了兩把主位椅子，其餘該來的，可以來的，都已到齊。
此刻依舊空著的三個位置，是註定不會來了。
除了桐葉洲的荀淵和韓玉樹，還有曾經的金甲洲第一人，與妖族勾連、選擇叛出浩然的完顏老景。
只是阻攔完顏老景的功臣之一，今天也在場，便是金甲洲劍修徐獬。
當年如果不是他跟韓光虎一起出手，金甲洲戰場局勢恐怕只會更加糜爛不堪。
這是一位不到兩百歲的仙人境劍修，在山上有那“劍仙徐君”的美譽。
在那之前，徐獬別說什麼名動天下，就是在家鄉金甲洲那邊都是籍籍無名。
徐獬端坐，橫劍在膝，閉眼默然。
他如今是皚皚洲劉氏的客卿，在桐葉洲南邊的渝州驅山渡，負責接引劉氏的跨洲渡船。
徐獬對落魄山觀感不錯，還曾參加過青萍劍宗的開宗典禮，尤其是對曾經在他家鄉那邊出拳殺妖的裴錢，極為欣賞。
上次見到裴錢，這位心高氣傲的劍仙，說法謙虛，說自己金甲洲山上還有點關係，讓裴錢下次遊歷金甲洲的時候，在那種不宜洩露身份的時候，就報他的名號。
徐獬是在百來年前進入此地，佔據一席之地，當時他剛剛躋身上五境。
曾經遇到一個莫名其妙的中年男人，對方瞧著貌不驚人，看不出道行深淺，那人只說自己在尋找一位合適的壓勝之人，擔任一個掣肘者。
徐獬拒絕了對方的買賣，哪怕對方給自己指明瞭一條飛昇道路。
對方也沒有強人所難，退而求其次，將徐獬引薦至此，說可以來這邊長長見識，換個角度，看看人間的天高地厚。
徐獬與那人一起結伴遊歷過數年光陰，後者一路長久沉默，極少言語，偶爾發問，都是天大的問題。
徐獬根本不覺得自己一個劍修，能夠解答那幾個疑惑，甚至覺得那些問題，就不可能有確切的答案。
曾經有過一場問答，那人先問一句，“天地間，美之所以為美，是因為有醜的襯托。善之所以為善，是有惡的存在。徐獬，你認可這個道理嗎？”
徐獬覺得這個道理還算粗淺，便回了一句，“當然認可。孤陽不生，獨陰不長。”
“那你覺得怎麼樣的世道，才算好世道？”
那人問過問題，很快就再補了一句，“你可以完全不考慮能否實現，只說你心目中的某種理想狀態。”
徐獬試探性說道，“人間太平，政通人和，山上清淨，各自修行。仙凡融洽共處，陰陽運轉有序，人神鬼仙無爭。眾生各司其職，萬物各得其所？”
聽到這個答案，那人笑著反問道：“我能不能如此理解，換個通俗易懂的說法，世間沒有壞人，都是好人？”
徐獬猶豫不決。如何界定這個“好壞”？誰來界定？好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你來界定好了。假設你可以一言決之，再假設整個人間就是有一百個人，那麼我又有兩個問題，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，當真身邊九十九個人當中，便沒有壞人了？這是第一問。第二問，就是你此刻心中所想，留下幾個壞人？一個，還是兩個？這一二人，當真能在這種‘大好’世道中生存嗎？若是十個，十幾個，二三十個，你又如何保證他們的人數，會不會越來越多？乾脆來個反客為主。還是越來越少，重返為
十，為二，為一，最終為零，繞回到第一問的境地？”
徐獬直接被繞暈了。那人自顧自說道：“道祖說天下萬物生於有，有生於無。那麼我就又有一問了，試問大道循環，生生不息，既然無生有，有生萬物，那麼萬物又會生出什麼？是不是一個‘無’？無是什麼境地？到時候我們‘人’，有無一席之地，面對這種趨勢，春江水暖鴨先知，最先察覺這種走向的修道之人，該如何自處，是人定勝天，或是
盡人事聽天命，還是如道祖所言，反者道之動，弱者道之用？”
徐獬很想回他一句，我一個純粹劍修，想這些有的沒的做什麼？那人說道：“如果我假設徐獬就是人間第一位十五境純粹劍修，同時此外再無第二位十五境，天地走向，世道起伏，眾生生死，甚至是他們如何是人，如何為人，
一切都按照你的意願去運轉，那你徐獬還會覺得這些問題，毫無意義嗎？”
徐獬只能是無言以對。
“追求無錯，想要盡善盡美。”那人自言自語道：“萬人一面？無限麵皮兒，都是一般好。我覺得反而是一種潛在的莫大危險。當然，這只是我的個人見解。道路上，就有人與我意見不同，說我
是杞人憂天，總覺得天會塌下來，不是今天，就是明天。”
比如東海觀道觀的那位碧霄洞主。
“飛昇境的劍修徐獬，可以不考慮這些。十四境的徐獬，就躲不過這些了。”
徐獬聞言便問道：“我能夠躋身飛昇境，甚至是十四境？”
那人笑道：“不能。”
徐獬當場就給氣笑了，逗我玩呢，說得著嘛。
“不是徐獬，總會有別人的。”
那人抬頭望天，說道：“總要未雨綢繆。”
徐獬是前不久，才開始理解“未雨綢繆”這個說法的一部分深意。
今天跟徐獬差不多沉默的，還有個神色鬱郁的老人。
他對一位新十四境修士直呼其名，“韋赦，我已經見過陳平安了。”
韋赦似乎習以為常，微笑問道：“何時何地？”
老人說道：“就在雨龍宗的羽化臺。”
韋赦點點頭。
原來老人就是那個覬覦雲籤美色的元嬰境供奉田粟，憑藉精湛的演技，矇騙過了生性謹慎的納蘭彩煥。
卻依然被一個外人釣魚一般給釣上了岸。這位化名田粟的雨龍宗開山祖師，不由得提醒了一句，“全椒山那邊鬧出這麼大的動靜，如今又被顧璨佔據，以陳平安的性格，肯定會挖地三尺，深究這裡邊的隱
情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，畢竟只是你的陰神。”
他與大龍湫宋泓，都是這裡的元老成員了，雖然輩分、資歷不如韋赦，但是比起陸虛在內幾張老面孔，還是要懂得更多內幕。
韋赦笑道：“沒什麼，我前不久主動走了一趟落魄山，只是沒有上山，在山腳那邊坐了會兒，沒見著正值閉關的陳山主。”
沒有瞧見陳平安，倒是與一個目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相談甚歡。
田粟神色古怪，憋了半天，沒好氣道：“你倒是藝高人膽大。”
先前有個背琴囊的消瘦老者，孑然一身，風塵僕僕造訪落魄山。
與負責待客的賈老神仙聊得投緣，便自報身份，來自全椒山，道號空山，書房名繭齋。
還說自己剛上山修道的時候，年少輕狂，目空天下煉氣士，只讓三山一個人。
道士賈晟當然不知道何謂“只讓三山一個人”。
山主陳平安卻是一清二楚。
只因為三山九侯先生，曾經於皚皚洲韋赦有“側身讓路”之恩。
所以這趟寶瓶洲之行，韋赦是很有誠意的。
等於是明白無誤告訴陳平安，扶搖洲全椒山的舊主人，就是皚皚洲的韋赦。
不過韋赦之所以願意現身落魄山，更多還是與吳霜降有關。
韋赦問道：“劉晝，既然洩露了身份，你接下來打算在何處落腳？”
田粟瞥了眼韋赦附近的那個婁藐，再看了張空椅子，嗤笑道：“我可沒有你的手段，也沒有荀淵的魄力。隨便逛吧，腳踩西瓜皮，滑到哪裡是哪裡。”
天曾雨粟。
在自己一手創建的雨龍宗裡邊，卻要化名田粟，不管如何，還是被他躲過了那場刀兵劫數，得償所願，羽化飛昇。
劉晝也好，宋泓也罷，或是曾先生，這些在修行道路上渡過重重劫的老人們，總有各種路數，各自苦求長生，得個不死。
劉晝轉頭望向某個空位，沒來由感嘆一句，“如果荀淵有你的修道資質。”
韋赦搖頭笑道：“他要是有我的修道資質，就不會那麼聰明瞭，因為沒有必要。”
劉晝說道：“這種話，真欠揍。”
韋赦微笑道：“有這種感覺的人，曾經有很多。”
荀淵與完顏老景，是差不多輩分的修道之人，後者剛來這邊的時候，唯唯諾諾，帶著幾分怯懦，境界漸漸高了，心性就變了樣。
反觀荀淵，起先意氣風發，是一個內心極為驕傲的人，等到境界越高，越收斂鋒芒，最後變成一個幾無稜角的人。
就像一個越活越年輕，一個越老越悲觀。
老道士睜開眼，自我介紹道：“貧道俗名張腳，道號‘黃天’，僥倖躋身的十四境，過往經歷，不值一提，就是條喪家之犬。”
可能除了修道百多年就站在山巔韋赦，和消息靈通的田婉，其餘在座十幾個，都不清楚這位老道士的真正來歷。
田婉就知道師兄鄒子，頗為推崇此人。說這個道士的路數，至少是別開一境的水準。
百年一屆的三教辯論，文廟和白玉京贏下的次數，加在一起都不及西方佛國……的一半。
所以後世讀書人，難免都會心生疑惑，為何佛家寺廟“方丈”多，宮觀道士裡邊的“方丈”少。
而唯一一個“連莊”贏下兩場辯論的人，歷史上只有一個，就是文聖。（注，961章少年最匆匆）
但是在三教辯論之前，其實青冥天下和西方佛國就開始展開辯論。
不過青冥天下輸得比較慘，尤其是其中一場，白玉京和當時的天下七大道脈，總計派出十七位道官，十七場辯論，竟然全輸了。
這十七位道士，必須摘下道觀、去除道服，剃髮為僧，他們就是後來的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）
後來文廟儒生加入辯論，變成了三教之爭。張腳橫空出世，雖說贏得很艱辛，好歹是為青冥天下扳回一局。
再後來，陸沉則贏得很漂亮，很輕鬆。
就因為陸沉的出現，才讓三教辯論不得不訂立一條新規矩，開始限制參與辯論之人的身份和境界。
陸沉為此還跑去蓮花小洞天找師尊訴苦，說這個規矩，太過針對自己了，懇請師尊幫忙說句話……
結果道祖來了一句，說這條規矩就是他訂立的。所以老秀才上次在自己學生的村塾那邊，碰巧見著了那個成天瞎逛的陸掌教，酒桌上，與後者推心置腹，說自己這個破天荒的連莊殊榮，本該是陸掌教的。陸掌
教一個勁說哪裡哪裡，不敢不敢。老秀才眼神誠摯，說敢的敢的，這裡這裡……
再後來，約莫是喝高興了，就有了老秀才拉著陸掌教，要吵一架，練練手。實在不行，你可以認輸輸一半。
議事成員，各有各的地盤，除了中土神洲，一般來說一洲至多二人。例如北俱蘆洲和東寶瓶洲，就分別只有婁藐和田婉。
等到所有人都顯出真身，竟然還有幾個，依舊是生面孔。
比如作為這座祖師堂表面上的東道主，每次負責燃香和住持議事之人，大龍湫的仙人，身份就讓人一頭霧水。
小龍湫上任山主林蕙芷的師尊，曾經在山巔古松下，與萬瑤宗韓玉樹共同下出一局殘棋，後世修士始終無法在棋盤上落子破局。
這是桐葉洲膾炙人口的山上趣事。
直到做客小龍湫的年輕隱官，下出兩手，以新換舊，終成定局。
“確實好棋，不愧是繡虎師弟。”
“宋泓，你就不怕被順藤摸瓜？據說那位隱官疑心病很重，我們可別被一鍋端了。”
“哪怕不打上山來，只需與文廟告狀，也夠咱們吃一壺的了？”
“我們又不是什麼謀朝篡位的亂臣賊子，就算身份洩露出去，別說反賊，功臣才對吧？”
宋泓終於開口說道：“有司徒夢鯨在，他不太可能會懷疑到我們大龍湫頭上。退一步說，就算他有所猜測，沒有任何證據，能奈我何？”
田婉冷不丁說道：“除非有人與陳平安來個裡應外合。”
洛衫彎曲手指，摩挲著鮮紅顏色的指甲，也不看那田婉，冒出一句冷嘲熱諷的言語，“可別是做賊的喊捉賊。”
田婉霎時間臉色冷若冰霜。
宋泓笑道：“何況有了證據又如何，難道能夠證明什麼嗎？”陸虛一拍椅把手，大笑不已，“說得好，機緣巧合之下，暴得大名驟然顯貴的貨色，手伸得夠長了，寶瓶洲，劍氣長城，如今再加上桐葉洲，管天管地的，不是處
心積慮養望山中，便是出了門就到處邀功，當自己是誰呢？”
洛衫笑眯眯道：“怎麼不說是時無英雄使豎子成名？”
陸虛冷哼一聲。
不與劍修之流的莽夫，一般見識。
中土大龍湫，自祖師開山以來，香火綿延三千載。
大龍湫雲岫府，是龍髯仙君司徒夢鯨的山中道場所在。
明面上擁有兩位仙人、一位玉璞境，但是上宗連同下山，大小龍湫，已經兩百多年不曾出現一位新的玉璞境了。唯一的玉璞境，道號“懸鐘”的大龍湫掌律祖師，是宗主與司徒夢鯨的師弟。與此同時，幾乎所有元嬰，都是這輩子躋身上五境希望渺茫的人物，陷入了一種青黃
不接的處境。
其實大可不必有此憂慮，還有這個主持議事多年的宋泓，早就是仙人了。宋泓在大龍湫，就是一個高不成低不就的金丹境，名聲不顯。準確說來，宋泓在大龍湫，已經當過七八回“金丹地仙”了，一次次“兵解轉世”，一次次更換身份，