第一百二十九章 山上(第2頁)
“按照這個書生去往觀湖書院之前，在大驪京城國子監，與兩位至交好友的隻言片語來推斷，他早就知道了你的非人身份，所以他才執意要成為儒門賢人之上的君子，估計如此一來，將來返回大驪，才有底氣跟朝廷討要一個明媒正娶。”
江神早已離去。
那位累累罪行罄竹難書的嫁衣女鬼，依舊坐在原地，臉色安詳，動作輕柔地整理衣襟袖口，這裡撫平一下，那裡摺疊一下，樂此不疲。
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在魏晉瀟灑騎驢離去沒多久，陳平安身後就傳來急匆匆的喊聲，嚷嚷著恩人請留步，轉頭望去，是那目盲老道師徒三人，正在追趕他們的步伐。
老道人久經風雨，當然知道這一夥來歷不明的孩子，才是自己安然離開此山的關鍵，天曉得那個性情古怪的女鬼會不會臨了反悔，把他們師徒抓去給洗臉錐心？按照兩個徒弟的說法，府上花園，真真切切“栽種”著許多讀書種子，似乎曾經有人掙扎著爬出泥土，如今看來，確是活生生被攔腰斬斷的可憐人。
老道被圓臉小姑娘攙扶著一路快跑，身上那件老舊道袍掛滿兩邊草木的倒刺，也渾然不覺，可謂狼狽不堪，其實話說回來，老道人雖然一手撈偏門的雷法，確實鎮不住嫁衣女鬼，可其實放在山下市井，那就是板上釘釘的老神仙。這趟一路北上，還真就經常被當成世外高人供奉起來，在三枝山被視為學藝不精的騙子，終究是少之又少的慘淡境遇。
老道人再無初見時的故弄玄虛，擠出笑臉問道：“敢問風雪廟魏大劍仙何在？貧道俗名徐瑩震，道號玄穀子，對魏大劍仙慕名已久，此次因禍得福，能夠遇上魏劍仙，親眼目睹那風采絕倫的仙人三劍，實在是貧道天大的福運。”
林守一冷笑道：“這位陸地劍仙已經獨行北方了，老道長若是想要套近乎拉關係，不妨越過我們，說不定還能追得上。”
老道人訕訕而笑，“錯過便錯過了，緣分未到，不能強求。”
魏晉這等隱龍一般的上五境仙人，老道人自知斤兩，真到了那位風雪廟劍修身前，恐怕除了徒惹人厭之外，根本討不到半點好。山上練氣士，相對山下百姓，當然能算是鳳毛麟角，可修士之間，相逢是緣，這不假，只是緣份有善惡之分，因果有好壞之別，老道人一路降妖除魔，為自己積攢陰德，大大小小四五十場交手，能夠活蹦亂跳走到今天，可不是隻靠練氣士第五境修為，以及那劍走偏鋒的旁門雷法。
眼見著有些冷場，老道人趕緊左右而顧，笑眯眯道：“小酒兒，小跛子，還不快給恩人們磕頭道謝！”
圓臉小姑娘聞言後就要下跪，手持滿是泥漿幡子的跛腳少年，滿臉陰鬱神色。
陳平安快步向前，輕輕拉住乾瘦小姑娘的胳膊，笑道：“不用不用。”
然後陳平安對那跛腳少年說道：“之前在山路上，謝謝你的提醒。”
跛腳少年滿臉錯愕，竟是破天荒有些臉紅，一時間嚅嚅喏喏，不知如何作答，最後乾脆別過頭。少年之前在小路上直面嫁衣女鬼，與她近身搏鬥、捉對廝殺，雖然道行相差懸殊，可是氣勢半點不弱，不曾想還是個臉皮子如此之薄的羞澀少年。
老道人心中充滿驚喜，踹了跛腳少年一腳後，臉色故作悻悻然：“上不得檯面的玩意兒。”
隨後老道人沉聲道：“各位恩人，你們出山後往南而去，約莫一天半的路程，就會經過三枝山，記得莫要夜間趕路，那裡有一位厲鬼以墳塋為老巢，竊據福地，汲取一戶人家的祖蔭靈氣，否則那戶人家按照命理推算，上一輩子孫就該出大官了。”
“厲鬼道行不弱，該有練氣士第四境的實力，主要是它神出鬼沒，很難捕捉，又以某種不知根腳的邪門法術，製造出十數位陰屍傀儡，貧道曾經與之交手，數次功虧一簣，白白浪費了數張寶貴的雷法符籙不說，還給當地鄉民誤認為是坑蒙拐騙之徒，實在是氣人。”
林守一心神微動，聽到了陰神前輩的暗中提醒，問道：“道長擅長五雷正法？不知隸屬何門何派？”
老道人有些尷尬，心想這冷峻少年真是初出茅廬，不曉得行走江湖的規矩，哪有這麼直截了當問人師門根腳的，無論是山上修道仙家，還是山下武人江湖，這都是犯了大忌。
只不過有之前難兄難弟的可憐遭遇打底子，又有魏晉這樣的陸地劍仙收尾，老道人就不計較這些了，小心斟酌之後，緩緩道：“說來話長，恩人們別嫌棄貧道嘮叨便是。貧道家鄉是那享譽一洲的南澗國，道法為尊，邊境上有一座宗字頭的道家大脈，是寶瓶洲道門的執牛耳者。佔據著天下七十二福地之一的清潭福地，宗主被奉為南澗國國師不說，由於道法玄妙，神通廣大，以至於附近數國君主皆親自登山，共同尊奉這位宗主為一國頭號真君，故而這位道教神仙身兼著四國真君頭銜，是我們寶瓶洲公認的十大仙師之一，實不相瞞，若是風雪廟魏大劍仙在破境之前，遇到了這位仙師，魏前輩還真沒辦法與之平起平坐。”
陳平安和林守一聽得極其認真，不願錯過一個字。
人外有人，天外有人。
尤其是“真君”這個說法，小鎮上出現的那個劉志茂，不就是號稱截江真君？
李寶瓶和李槐可就沒這麼專心致志了。李寶瓶時不時打量那個圓臉小姑娘，後者怯生生躲在目盲道人一側，不敢見人的羞赧模樣。
目盲老道人興致愈濃，在小酒兒的攙扶下，不知不覺走到了陳平安和林守一之間，唾沫四濺道：“天底下有資格帶宗字的宗門，一般都分為祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又稱為祖庭，下宗則會有眾多附屬門派，這些門派的取名，就沒那麼講究了，只要不擅自帶一個宗字，同時不與別家開山立派的門派重名，那麼諸如道家宮觀、佛家寺廟庵，等等，都可以隨便取名，定期交給‘下宗’一些貢奉，再跟山下朝廷打好關係，尋一塊風水寶地，在山上安心修行，儘量招徠有修行資質的弟子，百年千年薪火相傳下去。”