第六百九十九章 天下第一人(第2頁)

陸沉無奈道：“孫道長，我還是很尊師重道的。”

孫道長疑惑道

：“說啥？貧道老糊塗了，耳朵也不太靈光。”

陸沉一笑置之。

反正師父自己都不在意，當徒弟的就不要多管閒事了。

只剩下個腦子一團漿糊的小道童。

他只知道道祖親手種植的那根葫蘆藤，“結果”之後，就是天底下最好的七枚養劍葫。

倒懸山春幡齋，劍仙邵雲巖那棵“得天獨厚孕育而出”的葫蘆藤，自然遠遠無法媲美。

小道童背後這隻金黃大葫蘆，作為天地間最珍稀的七枚養劍葫之一，名為“斗量”，裝了無數的東海之水，傳聞整個東海水面都下降了數尺。只是觀主師父沒讓他養劍，轉而用來捕蛟、養蛟，尤其是“飛昇”青冥天下之前，老觀主也悄悄做成了件大事。

當初李柳和顧璨在海上歇龍石重逢，上邊竟然沒有一條蛟龍之屬布雨休歇，便是此理，因為桐葉洲兩邊海中水蛟，幾乎都被老道人捕捉殆盡，其它海域的水蛟，也多有主動進入“斗量”之中。而位於倒懸山和雨龍宗之間的那條蛟龍溝，疲蛟無需中途停靠歇龍石。

儒家聖人當初沒有阻攔此事，當然有文廟自己的考量。

此外六枚價值連城的養劍葫，分別養劍數量最多，名為“牛毛”。名字不佳，但是品秩和威勢，都很嚇人。也最能幫助主人掙取山上劍修、劍仙的人情。

本命飛劍胚子成形最快，名為“終南山路”。資質越好的劍修，本命飛劍越多，一旦擁有此枚養劍葫，最是相得益彰。

溫養出來的飛劍最堅韌，名字也怪，就一個字，“三”。

最鋒芒無匹，劍修一劍破萬法，葫蘆中劍又可破萬劍，名為“心事”，心想事成的心事。

飛劍最小最細微，出劍最快，可以煉化到真正無形，無視光陰長河，“立即”。

以及最能夠反哺主人體魄，適宜裝酒，修士飲酒就是在汲取劍氣，並且毫無隱患。名為“美酒”。寓意人間美好事，飲醇酒第一。

總計七枚養劍葫，不知為何都獨獨遺留在了浩然天下。

小小寶瓶洲，洪福齊天，擁有兩枚，正陽山那枚紫金養劍葫“牛毛”，曾經給了一位被師門寄予厚望的女子劍修，蘇稼。

當然不是正陽山的祖傳之物，正陽山還沒有那樣的底蘊，屬於半路而得。

風雪廟也有一枚雪白養劍葫。被四十歲就躋身上五境劍仙的魏晉早早得到。小道童猜測正是那枚“美酒”。

此外中土神洲白帝城城主的大弟子，獲得一枚“三”。皚皚洲劉氏財神，半買半搶，得手一枚“終南山”，珍藏已久，從不輕易示人。放出話去，它會是嫡子劉幽州以後成親的聘禮之一。

北俱蘆洲北地大劍仙白裳，獲得了那枚“終南山路”。

但是“心事”和“立即”，這兩枚最適宜劍修捉對廝殺、最具攻伐的養劍葫，卻一直不知所蹤。

小道童想要找回場子，於是嬉皮笑臉道：“陸掌教，要不要見見某位陸氏子孫？”

陸沉見陸抬。讓人想一想就有趣。

陸沉笑道：“一個在倒懸山都沒辦法點燃三清香火的孩子，就不用見了吧。”

孫道長舉目遠眺，嘖嘖稱奇，好一個山青，還是有點意思的。

嘴上說遠遊，竟是直奔一處玄都觀新佔山頭，看架勢，是要殺絕元嬰之下的所有玄都觀一脈道人？

陸沉哎呦一聲，跺腳道：“不像話不像話，真不怕小師兄給孫道長打死嗎？”

孫道長點頭道：“趕狗入窮巷，是要狗急跳牆的。”

孫道長自己都這麼說了，那陸沉就無話可說了。

孫道長隨即嗤笑一聲，“理是這麼個理，可真有那麼好殺？身上寶物茫茫多，戰力修為加一境，又如何？貧道的玄都觀劍仙一脈，比不得白玉京老小仙人們富貴錢多，可這打架嘛，還是有點本事的。”

西方一位少年僧人，幾乎與山青同時破境。

玄都觀一位年輕姿容的背劍女冠，稍慢一些破境。

但是仗劍迎敵山青，有一戰之力，雖說肯定難以獲勝，但是拖住山青片刻就行。

玄都觀修道之人，下山行事，要麼和和氣氣任人打罵，不輕易與人打架，要麼直接動手，而且一定往死裡打。

此外玄都觀道士還……最喜歡喊同門喊朋友，一起圍毆敵手。

所以玄都觀的下五境道士，往往都是見過天大場面的。

當然躋身上五境之後，就別如此光明正大行事了，按照老祖師的說法，就是傳出去不好聽。

至於不那麼光明正大的私底下如何，孫道長常年在外遊歷，看不見聽不見，當然管不著。貧道收弟子，弟子收徒孫，只管傳授道法、劍術，以後下山遊歷，給玄都觀長臉還是丟臉，你們自己看著辦。

事實上，孫懷中一向小事不管。

因為有句口頭禪，“貧道修道有成，所以心平氣和。”

老觀主只管大事。

所以又有口頭禪，“貧道此生習劍勤勉，為了跟傻子講理嗎？”

陸沉其實在第五座天下新開兩道大門後，就經常掐指心算。

孫道長問道：“就那麼掛念浩然天下？”

陸沉微笑道：“在驪珠洞天，擺了多年算卦攤子，難免牽掛幾分。”

孫道長抖了抖袖子，抬手後掐指如飛，咦了一聲，說道：“又巧了。不曾想陸道友遠遊他鄉沒幾年，比貧道少多了，因果卻如此之深。更沒有想到咱倆各走各路，從無碰頭，竟然還有那麼點因果交集。不過貧道是善緣，陸道友卻是惡果，貧道替你揪心啊。”

陸沉附和道：“是揪心啊。”

畢竟曹慈如今才山巔境。

當年他重返故鄉天下，在那小鎮擺攤子給人算命，可惜他身邊只有一隻勘驗文運的文雀，若是再有一隻武雀，齊靜春的障眼法就不管用了。

陸沉抖了抖袖子，不再掐指推衍演化。

孫道長還在袖中掐指，笑道：“陸道友這就撐不住了？”

陸沉沒好氣道：“觀主少在那邊裝模作樣。”

孫道長大笑著抬手抖袖，哪怕做做樣子，也算贏了你陸沉一場。返回玄都觀，就與嫡傳弟子聊一聊，還要“叮囑”他們這種小事，就莫要與徒孫們唸叨了。

陸沉感慨道：“這座天下開了門，五座天下，一氣貫通了。”

浩然天下，青冥天下和蓮花天下，都與這座天下以大門打通，而蠻荒天下又與浩然天下開門相通。

孫道長收斂笑意，點頭道：“算一最難。”

兩兩沉默。

外加一個聽了道法等於白聽的燒火道童。

陸沉隨口說道：“可惜無法去見一見那位霜降道友的道侶，真是不小的憾事。”

“撐死了也就是霜降道友的半個道侶。”

孫道長嘆息道：“世人只是為情所困，霜降道友反其道行之，以此困住心上人，痴情且心狠。外人都沒辦法講對錯。”

歲除宮歷史上最負盛名的修道巨擘，宮主吳霜降，幾乎是以一己之力，硬生生將一個二流門派，拔高到青冥天下最拔尖的大宗門。

在他站穩腳跟後，才有守歲人在內的一大撥天之驕子，紛紛崛起。

而吳霜降本人，曾經位於青冥天下十人之列，排名雖然不高，可整座天下的前十，還是有點能耐的。

此人明明能夠打破飛昇境瓶頸，卻依舊閉關不出。

因為吳霜降實在太久沒有現身，所以在數百年前，跌出了十人之列。

小道童對這種山巔內幕最有興致，好奇問道：“那個吳霜降，若是敞開了打，放開手腳，術法盡出，打得過你們兩位嗎？”

陸沉微笑道：“修道法，不就是為了不打架嗎？”

孫道長點頭笑道：“不該只為打架。”

小道童嗤之以鼻，白玉京道士和劍仙道脈，兩幫人這會兒在幹嘛？

陸沉踮起腳跟看這方天地的氣運流轉，沒來由說道：“第一無懸念了？”

孫道長說道：“你應該慶幸不是陳道友來到此地。不然將來一場問劍，兩座天地相撞，都有是有可能的。”

陸沉笑道：“錯了，他要是來了這裡，只會越來越束手束腳，大道止步矣。”

孫道長撫須點頭：“倒也是。”

小道童小聲嘀咕道：“你們倆能不能聊點我聽得懂的。”

陸沉說道：“難。”

孫道長說道：“極難。”

在這座天下的中央地帶，坐鎮天幕的兩位儒家聖人，一位來自禮聖一脈的禮記學宮，一位來自亞聖一脈的河上書院，皆是文廟陪祀聖賢。

一人將所見所聞一一記錄在冊，一位盯著東西大門，以防上五境修士潛入此地，不準南北兩門闖入元嬰修士。

兩位聖人各自帶有一位本脈弟子，皆是學宮書院君子身份。

其中一位君子，懸佩有一把長劍“浩然氣”，早年遊歷劍氣長城，朋友贈送。

兩位君子，因為聖人的關係，能夠坐觀山河，遍覽天下，奇人趣事頗多。

例如三千道人當中，一個身為符籙派祖庭之一的大道門，領頭之人，是元嬰境界，名叫南山。

作為死對頭的採收山，則同樣有一位元嬰修士，女子名為悠然。

這對男女，不但同年同月生，就連時辰都一模一樣，毫釐不差。

在這之外，兩位君子也知曉了許多關於青冥天下的事情。

以往聖賢書上可不記載這些。

浩然天下有十種散修，縫衣人，南海獨騎郎在內，被定義為人人得而誅之的歪門邪道。

而青冥天下，也有十種修士，不受待見，只是還不至於淪為過街老鼠，但是絕對不敢擅自靠近白玉京地界就是了。

分別是那米賊，尸解仙，捲簾紅酥手，挑夫，抬棺人，巡山使節，梳妝女官，捉刀客，一字師，他了漢。

此次三千道人進入嶄新天地，除了大宗門的份額之外，還有數百位青冥天下的“山澤野修”，因緣際會之下，福緣深厚，各自得到了白玉京頒發天下的一枚通關玉牌。

而劍修那座城池內外，在寧姚躋身玉璞境之後，哪怕寧姚刻意遠離城池，獨自遠遊，仍是使得那些劍氣長城的元嬰劍修，包括齊狩在內，被天地大道給稍稍壓勝了幾分，尤其是齊狩，作為最有希望在寧姚之後破境的元嬰瓶頸修士，因為寧姚不但破境，並且在玉璞這一層境界上進展神速，就使得齊狩的破境，反而要遠遠慢于山青、西方佛子和玄都觀女冠這些天之驕子。

天地初開，諸多大道顯化，相對影響深刻，且顯露明顯。再往後，就會越來越模糊淺顯。

不過以齊狩出類拔萃的資質，以及擔任刑官一脈領袖的潛在饋贈，肯定會成為頭個十年內的第二撥玉璞境修士。

所謂的第一撥，其實就是寧姚一個。

此後就是山青、西方佛子、齊狩在內的第二撥，人數不會太多，至多十人。

之後在九十年內躋身上五境的各方修士，是第三撥。

桐葉洲和扶搖洲修士還是不會多，因為比起東西兩道大門，南北兩處進入第五座天下的兩洲修士，除了屈指可數的幾位元嬰修士，都不會放入元嬰來到嶄新天下。而那一小撮元嬰修士，之所以能夠成為例外，自然是他們所在宗門功德、以及修士本人心性，都得到了中土文廟的認可，例如太平山女冠，劍修黃庭。連她在內，無一例外，都是被各自師門強壓著趕來此地，而他們師門自然是做好了師門覆滅人人戰死、只憑一人為祖師堂續上一炷香火的準備。

當下已是嘉春五年的年關時分了。

在這之前，年號是不是選定為嘉春，還是用文廟建議的那個，就有一場不小的爭執，最終選為嘉春年號，其實是前不久才真正敲定下來，所以在那之前，一直是兩種說法並用，老秀才用一個，文廟用一個，誰都不服誰，當然用老秀才的說法，是白也兄弟難得不當啞巴，破天荒金口一開，白也說他覺得嘉春二字，美極了，寓意更是美好，每天拿劍架在自己脖子上，一個破落秀才，不敢不從。

除此之外，元年到底是哪一年，是老秀才和白也一起進入嶄新天地，還是將劍氣長城那座城池落地之時，定義為元年之始，又吵了一架。

當然又是老秀才一人，吵文廟一幫。

最後老秀才兩場架都吵贏了，嘉春年號一事，白也先是仗劍開路，加上後來劍開天地的那樁造化功德，實在太大。在這其中，老秀才自然也沒閒著，可謂任勞任怨，做成了許多，比如底定山河。所以文廟算是答應了老秀才，“咱們好歹賣白也一個面子”。可其實傻子都心知肚明，那位被譽為人間最得意的讀書人，白也哪裡會在年號一事上指手畫腳。還會拿劍架老秀才脖子上？誰提劍架誰脖子上都難說吧。

而嘉春元年，之後最終放在城池落地的時辰，一樣是爭執不休的後定之事，則是老秀才離開第五座天下沒多久，便得意洋洋去了趟文廟，走路那叫一個鼻孔朝天，趾高氣昂，兩隻大袖耍得飛起，原來老秀才從白澤那邊偷來了那幅天下搜山圖的祖宗畫卷。其實一開始，文廟還是希望嘉春元年放在