第七百零九章 白雲送劉十六歸山(第2頁)

要她喊姜尚真為宗主，休想。

她之所以如此，因為年輕時，既是近水樓臺，想要好好遊歷

一番雲窟福地，至於砥礪道心，則是順帶的。

結果姜尚真這個王八蛋，當時還是雲窟福地的少主，竟然以古怪神通秘法，悄悄依附在一位福地女子身上，然後與劉華茂相逢投緣，以姐妹相稱，此後兩人水到渠成地結伴遊歷，然後一次遊覽雲窟福地名為芙蓉浦的地方，趁著月色宜人，僻靜，那女子羞羞怯怯寬衣解帶之時，竟然還臉紅不已，當時劉華茂還調侃了她幾句，捏了捏那“女子”的粉嫩臉頰。

事後想起，真是天崩地裂一般的悽慘往事。

在那之後，劉華茂就開始瘋狂修行，就為了能夠追趕上姜尚真的境界，好隨便找個由頭，將那王八蛋砍個半死。

只可惜修行路上，天賦，根骨，性情，一山總有一山高，而姜尚真當年作為公認的九弈峰下任峰主，也不見他如何勤勉修道，卻總是隨隨便便比她高出兩境。曾經被她追上一境後，姜尚真遇見了她，死纏爛打，對她膩人吹捧一番後，結果他轉身離開後沒多久，當天就破境了。

玉圭宗祖師堂議事，有個很有意思的局面。

說話多的，嗓門大的，跟境界關係不大，就看誰與姜尚真關係更差了。

久而久之，像劉華茂這般資質平平的玉璞境，在神篆峰祖山上議事，她每次開口，反而分量不輕。

反觀 這樣的老仙人，輩分高，與老宗主荀淵都是平輩，修為也高，可就因為從來不與姜尚真面紅耳赤，喜歡當和事佬搗漿糊，真的談論起大事，不被重視。

你他孃的連姜尚真都沒罵過幾句，沒朝姜尚真摔過椅子，好意思說自己是一心為宗門？

掌律老祖有些心情沉重，輕輕拍打椅把手，“天時一變，優劣反轉，老宗主不該現身的。”

有那三垣四象大陣護持，荀淵雖然躋身飛昇境沒多久，但是由於佔盡天時地利，一身修為，好似處於一境巔峰的圓滿無瑕，等到太平山和扶乩宗先後覆滅，大陣消散，就立即被打回原形。

太平山老天君，拼著身死道消，手持明月鏡，以大陣飛劍擊殺過一位蠻荒天下大劍仙。

至於太平山道人的斬妖除魔，戰功累累，更是冠絕一洲。

而那扶乩宗，宗主嵇海，能夠以玉璞境修為，撐到了太平山破滅之後，本身就是一樁壯舉。

而玉圭宗的戰功，幾乎全部來自荀淵和姜尚真兩位宗主。

飛昇境荀淵，斬殺兩位仙人境大妖，還有一位玉璞境劍仙。

至於姜尚真，東一劍西一劍的，竟然不知不覺給他宰掉了四位玉璞境，還要外加作為添頭的一大撥地仙妖族修士。

宋升堂疑惑道：“那個蕭愻，怎麼就從劍氣長城的隱官，變成蠻荒天下的王座人物了？”

掌律老祖嗤笑道：“緣由為何，重要嗎？重要的是，她與蠻荒天下有那合道的跡象，她本身又是飛昇境劍修，咱們這桐葉洲，如今都他孃的是蠻荒天下的版圖了，蕭愻下次出手，如果依舊還是出劍，再不是雙拳亂砸一通的話，還有誰能擋下她的問劍？！”

一位資歷較淺、座位靠門的供奉輕聲道：“桐葉宗，還有那劍仙左右。”

玉圭宗修士，對那位文聖一脈的二弟子，印象不差。

一把傳信飛劍懸停在祖師堂大門外，掌律老祖伸手一抓，取出密信，看完之後，臉色鐵青。

劉華茂憂心忡忡，小心翼翼問道：“怎麼了？”

掌律老祖沉聲道：“周密親自現身桐葉宗地界，給了桐葉宗一個天大的承諾。只要桐葉宗撤掉護山大陣梧桐天傘，就允許他們割據自立，不但如此，還可以得到他周密和託月山的千年庇護，在這之外，還會讓桐葉宗新任宗主，成為一座新軍帳之主，桐葉宗除了名義上成為未來一洲主人的藩屬，一切照舊，蠻荒天下甚至願意派遣綬臣在內的兩位大劍仙，分別擔任桐葉宗供奉、客卿，而且這兩位，沒有資格對桐葉宗祖師堂議事指手畫腳，反而必須為桐葉宗出劍三次。”

劉華茂問道：“那劍仙左右？”

掌律老祖無奈道：“桐葉宗修士根本不用為難，無需驅逐左右離開宗門，只要撤掉山水大陣，在左右出劍之時，選擇壁上觀。”

劉華茂皺眉不已，“左右豈不是就要被孤立了？！”

左右對於桐葉宗而言，本來就是個外人，先前仗劍護道一宗門，還能夠人心凝聚。使得桐葉宗修士，願意捨生忘死。

周密此舉，分明是要讓左右與整座桐葉宗修士的人心為敵。

守不守桐葉宗？不守，桐葉宗的山水氣運，被蠻荒天下收入囊中。守，梧桐天傘已經撤掉，他每次出劍，一旦殃及池魚，一宗修士就會人心起伏。

那宋升堂揪鬚眯眼道：“難了。大難題。”

設身處地的話，確實會讓所有人感到左右為難。

劉華茂問道：“傳遞這個情報的人？”

掌律老祖銷燬密信，說道：“是一個名叫於心的年輕女修。”

一時間玉圭宗祖師堂內氛圍輕鬆幾分，掌律老祖笑了笑，“就是咱們那位中興之祖的孃親轉世。”

姜尚真擅長說怪話，將杜懋形容為“桐葉洲的一個敗家崽兒，玉圭宗的半個中興之祖”。

這句話倒是在神篆峰祖師堂，人人覺得妙極。一來二去就在玉圭宗廣為流傳。

反正玉圭宗和桐葉宗相互敵視，也不是一兩千年的事情了。不差這一樁。

如果不是這場天大變故，神篆峰祖師堂早年都專門議論過一事，痛打落水狗，要將那桐葉宗底蘊一點一點蠶食殆盡。既符合儒家規矩，又暗中傷人。

劉華茂感嘆道：“一個不小心，單憑此事，說不定就會給她招來殺身之禍。”

掌律老祖說道：“那咱們就當沒見過這份情報，這點道義，總得講一講，不管如何，不管以後兩宗命運如何，關於這於心，大家說話做事，都厚道些，多念小姑娘一份香火情，有機會的話，還可以幫襯著點。”

老祖重複道：“有機會的話。”

老人突然站起身，很快所有人都跟隨起身，一起走出祖師堂大門，只見那山水大陣之外，有個身穿棉衣的年輕女子，用剛剛學來的桐葉洲雅言，緩緩開口，照理說玉圭宗的護山大陣早已隔絕天地，對方又無使用手段暫時破開陣法禁制，不該聽聞她的嗓音才對，但是偏偏她的話語，玉圭宗所有修士都清晰可聞，就如人間何處無月色。

那棉衣女子的話語不多，就一個意思，玉圭宗不用讓出宗門，修道之人也不用離開山頭，只需交出一座雲窟福地就行了。

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一個化名陳隱的青衫劍客，身材修長，背劍在後。

他在那桃葉渡買了一條烏篷船，往常身姿曼妙的船工小娘、比文人雅士還要會吟詩的老蒿工，早已四散而逃。

青衫劍客就只能自己撐蒿划船。

如今大泉王朝京畿之地的文人騷客，達官顯貴，哪有這份泛舟賞景的閒情逸致。

所以此人必然是一位外鄉仙師無疑了。

桃葉渡的烏篷船，不是那種尋常水鄉湖澤的腳劃小船，船頭刻有一種似鷺的水鳥裝飾，青衫劍客便是因為這古老“船首”才起了撐船的興致。

他腰間懸掛了一枚祖師堂玉牌，“祖師堂續香火”，“太平山修真我”。

這塊玉牌只是某個軍帳的戰利品之一，就給他拿了過來。

斐然對大泉王朝的觀感不錯，多有形勝之地，人傑地靈，尤其是大泉邊軍精騎，各地駐軍的戰力，都讓桐葉洲中部的幾大軍帳刮目相看。

桐葉洲整體的山下形勢，其實比甲子帳預期要好很多，簡而言之，就是桐葉洲世俗王朝在沙場上的表現，兩個字，稀爛。

勁風知勁草，愈發顯現出大泉王朝的出類拔萃。只不過野草終究是野草，再堅韌強勁，一場大火燎原，就是灰燼。

畢竟如今桐葉洲的“天時”，被蠻荒天下的託月山掌握。

斐然丟了竹蒿，烏篷船自行前去。

只是如今南齊京城的那個軍帳，關於大泉劉氏國祚的存亡，爭執不下，一方執意要殺絕蜃景城，屠城築造京觀，給整個桐葉洲中部王朝、藩屬，來一次殺雞儆猴。要將藩王、公卿的一顆顆頭顱砍下來，再派遣修士將它們一一懸掛在各個小國的城門口，傳首示眾，這就是負隅頑抗的下場。

一方覺得大泉文武，多有可用之材，有扶植的本錢，只要運作得當，弄個傀儡皇帝，

會成為軍帳的一大助力。反正年輕皇帝拋棄江山社稷，將國庫席捲一空，逃亡第五座天下，剛好可以拿來大肆宣揚。

大泉各大城池都已經戒嚴，只許進不許出，防止百姓任意流徙逃難，暗中被妖族引導、利用，衝散那些防線，最終釀成滅國大禍。

不過斐然今天不是遊山玩水來的，是要見個人。

金頂觀觀主杜含靈。境界不高，元嬰地仙，不是劍修，但是腦子很好用。

冤句派觀水臺上的那個少年，遇到斐然，福禍相依一瞬間，原本有望跟隨斐然一起登山修行，結果莫名其妙就死了。

舊北晉州城那個最終被“自己”掐死的盧檢心，遇到雨四，如果不是姜尚真插上一腳，反而有機會魚龍變，大獲福緣，成為一城之主還是其次，攀附上了雨四，外加一個以他觀道的甲申帳木屐，簡直就是最大的兩張護身符，想死都難。

斐然一直在反覆思量周先生的那番言語，儒家學宮、書院太放權給世俗王朝了，不願以鐵腕收攏、約束人心。

儒家三學宮、七十二書院，聽上去很多，但是放在偌大一座桐葉洲，就只是大伏書院在內的三座書院而已。

結果文廟還要約束書院君子賢人，不許太過摻和朝堂事，絕不允許書院儒生，當那各國幕後的太上皇。